穿井得一人文言文教案

穿井得一人文言文教案第1篇

教学目标：

了解古文化的丰富、继承与欣赏。

认知古汉语词义句意文意主旨义。

诵读和背诵。

重点难点：

句意文意是重点，主旨义是难点。

教学课时：两节课

教学准备：

《穿井得一人》教学设计

原文：

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“ 丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

译文：

宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。

注释:

溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉；汲，从井里取水。

居：停留 及：待，等到。

国人：指居住在国都中的人。国：古代国都也称“国”。

道：讲述。 对：应答，回答。

闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道、听说，这里是“使知道”的意思。

问之于丁氏：向丁氏问这件事。介词宾语后置。于：介词；当“向”讲。

不若：不如。 使：劳动力

穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。

一词多义：

于：于井中（介词“在”）

于丁氏（介词“向”）

于宋君（介词“使”或“被”）

闻：有闻而传（动词，听到、知道）

闻之于宋君（使知道，被……听到）

之：传之（代这件事，指“得一人”）

宋之丁氏（主谓间，无实义，不译）

作品：

《吕氏春秋》又称《吕览》先秦杂家代表著作。由战国末秦相吕不韦组织编写，全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。

解析：

这则寓言故事告诉我们：不要轻信传言，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。

阅读：

1、解释加点词语

及其家穿井（待，等到） 家无井而出溉汲（从井里取水） 吾穿井得一人（打井）

2、翻译

国人道之,闻之于宋君。

居住在国都中的人都在谈论这件事。使宋国的国君知道这件事。（全国人都在说这件事,被宋君听到）

得一人之使，非得一人于井中也。

得到一个空闲的人的劳力，并不是在井内挖到了一个活人。（多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人）

3、“穿井得一人”的故事告诉我们_________的危害。（以讹传讹）（传播流言）

备课时间：2019-09-09

《杞人忧天》教学设计

原文：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪?”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何?”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：

古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢?”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢?” (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

注释：

因：就。 往：去。 亡（wú）:无，没有。

晓：告知，开导。 积气：聚集的气体。 若：你。果：果然，果真。

行止：行动，活动。当：适合，应当。 奈何：为何，为什么。 只使：纵使，即使。

中（zhòng）伤：伤害。 积块：聚集的土块。 四虚：四方。

躇（chú）步跐（cǐ）蹈：踩踏。其实就是行走跳跃。

舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。

奈地坏何：奈……何？对……怎么办。 奈：如何，怎样。何：怎么，怎样。

作品：

《列子》列御寇著。今存八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。

寓意：

这则寓言是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者不以这两种人为然。他的原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。

但是如果从积极方面看待杞人忧天的话，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。

寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。

典故：

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”

从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

穿井得一人文言文教案第2篇

教学目标：

1、了解《吕氏春秋》，积累常见的文言文词语。

2、理解文章大意，学习文章寓意。

3、学习多角度看问题的思维方式，提倡个性化解读文章。

教学重难点

重点：理解文章大意，学习文章寓意。

难点：学习多角度看问题的思维方式，提倡个性化解读文章。

教学过程

一、导入

故事导入：

杀猪的和卖茶的打赌。杀猪的说:“用铁锤锤蛋锤不破。”卖茶的说:“锤得破！”杀猪的说：“锤不破！” 卖茶的不服气，拿来一个鸡蛋，用锤子使劲打下去，鸡蛋破了。说:“这不是破了吗？” 杀猪的说：“蛋是破了，可我说的是锤不破啊！”说着他指指铁锤。

二、《吕氏春秋》和吕不韦

《吕氏春秋》又名《吕某某》，是在秦国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分26卷，160篇，二十余某某。《吕氏春秋》包括十二纪、八览、六论，注重博采众家 学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法 、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论， 所以《汉书XXXXX 艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

吕不韦（？——约前235年），姜某某，吕氏，名不韦，卫国濮阳某某。战国末年著名商人、政治家、思想家、官至秦国丞相。

三、初读课文

1.自由朗读，将课文读通顺；

2.听教师朗读，注意朗读节奏。

四、译读课文

宋之丁某某，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

注释：（1）之：的 （2）溉汲：打水浇田。溉，浇灌，灌溉。汲，从井里取水。（3）及：等到 （4）告：告诉 （5）得：得到

翻译：宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，(因此)（他家）经常有一个人住在外面。

等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得到一个人。”

有闻而传之者，曰：“丁某某穿井得一人。”

国人道之，闻之于宋某某。

注释：（1）闻：听到 （2）得：得到，这里指发现 （3）国人：指居住在国都里的人 （4）道：讲述 （5）闻之于宋某某：向宋国国君报告这件事

翻译：有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家打井，从井某某发现了一个人。”

全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。

宋某某令人问之于某某。丁某某对曰：“得一人之使，非得一人于某某也。” 求闻之若此，不若无闻也。

注释：（1）令：派遣 （2）对：应答，回答 （3）得一人之使：得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力。

翻译：宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井某某发现了一个人。”?寻到的消息如此，还不如不知道。

文言词汇积累：一词多义

之：（1）宋之丁某某：助词，的 （2）国人道之：代词，这件事

者：（1）有闻而传之者：......的人 （2）有光耀者：......的东西

于：（1）闻之于宋某某：向，对 （2）非得一人于某某：在

合作探究

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

明确：意思是他家打井省了一个劳动力。

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

明确：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

3.宋某某为什么要派人向丁家询问这件事呢？

明确：因为宋某某不太相信穿井得一人的事情。由此可看出宋某某是一个遇事调查研究，不信传闻的人。

4.分别从传之者和丁某某的角度说说本文带给你的启示

明确：（1）说话要防止歧义。（2）不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。（3）对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。

5.现实生活中有没有类似情况？ 如果有，我们应该怎样去对待？

明确：在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

作业

请同学们找更多的寓言故事来读一读，并写一写自己的感悟。

板书设计

本义：得一人使

穿井得一人

传言：得一人于某某

穿井得一人文言文教案第3篇

教学目标

　　知识与技能

　　1.了解有关寓言的文体常识。

　　2.理解课文，积累溉、汲、居、及、国、道、于等词语。

　　过程与方法

　　通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。

　　情感、态度与价值观

　　理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。

　　教学重点

　　分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

　　教学难点

　　联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。

　　课时1

　　一、导入

　　在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目?

　　文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。）

　　欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。

　　二、新知探究

　　1.泛读课文，理解文意。（自学十分钟）

　　指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。-------标注课文

　　溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。

　　居：居住

　　及：到

　　国：国都。

　　道：议论

　　闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：向、对。宋君：宋国国君。

　　问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对。

　　非得一人于井中也。于：在

　　穿井：打井。穿，有“凿通”的'意思。

　　闻：有闻而传之者（听到）闻之于宋君（使......知道）

　　之：国人道之（代词，“穿井得一人”这件事）有闻而传之者（代词，“穿井得一人”这件事）闻之于宋君，问之于丁氏（代词），“穿井得一人”这件事）

　　④得一人之使（结构助词，的）

　　2.翻译课文：

　　宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。

　　3.课文探究（质疑）

　　1）丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？

　　明确：我家打井得了一个劳动力。

　　2）有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？

　　明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。

　　3）这则寓言故事说明了了一个什么道理？

　　明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

　　4）作者写这个故事的目的是什么？

　　明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。

　　5）这个故事对我们有怎样的启示？

　　明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。

　　三、课堂检测

　　①及其家穿井（ ）

　　②不若无闻也（ ）

　　③问之于丁氏（ ）

　　④有闻而传之者（ ）

　　（2）翻译：

　　国人道之，闻之于宋君。

　　得一人之使，非得一人于井中也。

　　（3）“穿井得人”的故事告诉我们：（ ）。

　　四、本课小结：

　　在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

　　五、布置作业：优化设计P88页

穿井得一人文言文教案第4篇

　教材、学情分析：

　　本单元是以想象为主题的单元，包含了童话、诗歌、神话和寓言，引人遐思，给人启迪。《穿井得一人》是一篇寓言，体现了寓言的讽喻特色，在网络自媒体时代，它仍然有着积极的现实意义，另外它也是一篇文言文，文言实词的教学也应得到相应重视。

　　教学目标：

　　1.积累常见文言实词：穿、汲、及、闻、道、对、国。

　　2.解读文本，理解寓言内涵。

　　3.联系生活，防微杜渐。

　　教学重难点

　　解读文本，理解寓言内涵。

　　教学准备

　　文本准备：《苏东坡传》、《弟子规》。课件准备：PPT。

　　资料准备：借助网络、小写作。

　　教学时数：1课时

　　教学过程

　　一、经典诵读，解题入文

　　凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？

　　话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

　　奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

　　见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

　　穿井得一人《吕氏春秋》吕不韦

　　二、诵读课文，整体感知

　　（一）诵读，释义

　　（1）分角色朗读：叙述、丁氏、闻而传之者、国人。

　　（2）朗读者说说三句的意思：

　　丁氏:吾穿井得一人。

　　闻而传之者:丁氏穿井得一人。

　　真相:得一人之使，非得一人于井中也。

　　（3）再朗读

　　（二）抓起因，明晓文脉

　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

　　--他们家为什幺挖井？溉汲、居。

　　（三）小结：丁家打了一口井，不必像以前那样专门有一个人去打水了，节省了一个人的劳力，相当于家里多了一个人。

　　三、依文解言，判断案情

　　（一）合作探究：小组探究：宋国的国君决定追究这起谣言的责任人。你是断案大臣，你觉得：谁应该为这起谣言负责？

　　讨论后，请同学上黑板写出结论

　　1.学生板书：

　　丁氏:

　　真相:

　　闻而传之者:

　　宋君：

　　2.教师总结：

　　①丁氏：是起因。对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。知错能改。

　　②闻而传之者：未经调查分析就传播开去。

　　③国人：似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。

　　④宋君：不人云亦云，调查事件源头，获得真相。

　　（二）依文解言：哪些关键词能体现他们的责人？

　　宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

　　重点词：告、闻而道、对、国、使。

　　（三）学生提出其他疑难，师生合作解答。

　　四、联系生活，防微杜渐

　　1.激发引导：有人说：当真理还在穿鞋的时候，谎言已经走遍世界了。现代环境下，利用灵活无序的网络传播，谣言传播变的速度更快、作用力更强。说说你听的传闻，最后证实是谣言。

　　学生能说出一两个即可！

　　2.在人人都是自媒体的时代，你觉得怎样消除“穿井得一人”的现象再次发生？

　　对待传闻，应采取审慎的态度，调查研究，不轻信盲从，不以讹传讹。不传播未经自己考证的话。具备一定的科学知识，练就一双慧眼。

　　“谣言止于智者”这句话绝对正确！智者不会轻信传言，更不会传播谣言。但是，天下智者何其少！如果寄希望于智者，那是无济于事的。辟谣的重要法宝，是让事实说话!

　　五、巩固训练，布置作业。

　　（一）课堂训练

　　一词多义：有闻而传之者，求闻之若此，闻之于宋君。

　　古今异义：国人道之。

　　常见易错：宋君令人问诸丁氏。

　　（二）布置作业：以“谣言”为写作内容，学写一篇寓言，或写一篇记叙文。

　　六、板书设计

　　穿井得一人

　　《吕氏春秋》

　　①丁氏：是起因。对挖井后节省了一个人的劳力，表述不清。知错能改。

　　②闻而传之者：未经调查分析就传播开去。

　　③国人：似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。

　　④宋君：不人云亦云，调查事件源头，获得真相。

　　--谣言止于智者

　　七、教学反思：

　　在起始年级重视习惯的培养，包括使用字典、课前经典诵读等。整节课设计力求新颖、思路清晰，层层深入；抓住学生感兴趣的点，在整体感知环节切入课文，使学生对文章的大意有整体了解；注重寓言的教育功能，教人向善，引导正确价值观。抓住小组合作，用恰当的活动引导学生课堂互动！

　　遗憾很多，有两条格外值得记取：过于重视文意和与现代生活的链接，依靠文意梳理，文言词汇未得到有效落实。写的环节，没能充分完成，延伸拓展部分应当删去，留下时间开展写作训练。