创造宣言教学设计

创造宣言教学设计第1篇

　教学目标：

　　1.对照解析理解欣赏领会诗意。

　　2.正确熟练背诵古诗。

　　重点难点：

　　重点：正确熟练背诵本诗，领悟作者的思想感情。

　　难点：感受诗韵律美，体会诗人思想感情。

　　课前准备： 读诗歌

　　教学过程：

　　一、创设情境解诗题

　　谈话：同学们，今天我们一起来学习大诗人白居易写的《大林寺桃花》，老师相机板书课题——大林寺桃花指名读“寺”字，齐读课题。谁能告诉我大林寺在什么地方？（检查学生课下收集的资料）

　　二、检查预习：（课前提出预习要求）

　　1.自由读诗，读准字音，读通诗句。

　　2.收集大林寺的相关资料。

　　3.再读古诗，结合注释，理解诗意，看看你知道了多少？还有多少不知道的？）

　　（1）检查识字情况。通过生字卡片指名读“寺”“菲”“觅”（其中“寺”字的字音较为特殊，所以决定多指名读几次）

　　（2）这几个字放入诗中，你能读准吗？再请你们自由读读古诗。

　　（3）指名读古诗。（检查读诗情况。看是否读通、读顺、读准。）

　　三、初读感知：

　　1.课前，老师已经布置了一个预习要求。现在老师想请同学利用书上的注释来给我们讲讲这首古诗是什么意思？在讲给我听之前，请先把你的见解，把你明白了的，不明白的，都讲给你们四人小组的组员听听。

　　2.指名说诗意。

　　3.提出小组解决不了的问题。（根据问题进入下一步）

　　过渡：刚才几个同学说了自己不懂的问题，在待会的学习中，我们就一起来解决这些问题。

　　四、再读理解诗意：

　　1.古诗的第一句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”解决学生的问题。

　　A 指名读

　　B 请你们同桌之间说说这句话的意思。指名说说。解决学生的相关疑问。

　　C 你觉得这句话表达了作者什么样的感情呢？试着体会一下，再读读。

　　D 指名读。

　　（教师此时指导并且过渡：初夏时节，大地春归，各种花草都已经凋谢了。但想不到在高山中的大林寺内，又遇上了意想不到的春景──一片刚刚盛开的桃花。）

　　E 指名读，齐读。

　　2.古诗的第二句“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”解决学生的问题。

　　A 指名读这一句。

　　B 读完后，跟你的同桌说说这句话的意思。指名说诗意，教师适时点拨，相机解决学生的疑问。 （这句话有些难度，学生在相互交流的过程中，可以相机点拨）

　　C 你能体会出这句话作者又想表现什么吗？

　　D 请你们自己先试着自己读一读，然后再读给大家听。

　　E 指名读。

　　诗人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

　　F 指名读。谁能读得更好。

　　3.教师：谁能把整首诗的意思连起来说一说，注意句子与句子之间有的地方可以增加一些词语，使句子联系更紧密；说的时候，注意以一个诗人的语气来说。过渡：听了刚才同学说的，你有没有不同的体会呢？

　　五、悟情朗读

　　1.请你们再自由的读一读，多读几遍，用心体会作者所要表达的'思想感情：本来已经以为春天就要离去了，想不到它还在山中的古寺里。诗人对春天有种什么样的情感呢？个性体验品读（指名读古诗）。

　　2.读后交流。你是从哪里看出来的呢？再带着感情读一读。（当学生张扬自己的个性，读出对诗的理解后，老师也参与进去）

　　3.整体感悟赛读听了大家读的，现在老师也想读，教师配乐范读。老师读得怎么样啊？那请你们也再试着好好读读，我们待会儿来个比赛，看谁能比老师读得更好。把全诗连起来读：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”，读出诗的整体美，意境美。指名读（配上音乐读）（2-3人）

　　六、试背古诗。

　　现在老师放着音乐，请你们自己试着背诵一下古诗，你可以边背边想象诗的情景，看看谁背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由组合背。（2-3人）

　　七、拓展延伸。

　　今天我们学习了这首关于诗人白居易的古诗《大林寺桃花》，大家学得都很不错，老师这里还有几首白居易的诗歌，下课后，我们一起去读一读。

创造宣言教学设计第2篇

　【教学目标】

　　1、了解、掌握小说的基本知识。

　　2、了解作者是如何运用“对比”的手法来刻画人物形象和展现主题的。

　　3、初步掌握从动作、语言、外貌、心理和细节等描写来分析人物性格特征并由此探究文章主题的鉴赏方法。

　　4、初步学会运用“对比”手法进行写作。

　　5、理解作者对文中人物的复杂感情。

　　6、珍爱新生活，树立为远大理想而不屈努力的决心和信心；培养在逆境中百折不挠、坚强不屈的良好心理素质。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：

　　主要人物形象及其描写方法。

　　“对比”手法的运用。

　　2、难点：

　　从分析人物到提炼主题的思维训练。

　　“对比”手法在实际写作中的运用。

　　【教法、学法说明】

　　为实现教学目标，在学生熟读课文、认真预习、扫清字词障碍的基础上，分三课时来完成教学任务。第一、二课时主要完成课文内容分析和人物分析；第三课时主要完成写法分析和写作片段训练。在教学过程中坚持以学生能力培养为目标，运用启发式教学法和合作探究学习法，注重语言品味和情感熏陶。

　　【教学过程】

　　课前准备

　　1、通读课文，扫清字词障碍。

　　2、阅读课本附录《谈谈小说》（第259页）。

　　3、搜集有关鲁迅生平与创作的介绍。

　　课堂教学

　　第一课时

　　一、导入

　　问题1：谈谈你所认识的鲁迅。

　　在学生介绍的基础上，教师主要强调或补充鲁迅《呐喊》的内容及创作背景。

　　问题2：什么是小说？阅读小说应注意些什么？

　　在学生回答的基础上，明确第一问的答案（参见课课本附录《谈谈小说》）及小说的三要素。

　　二、明确学习目标和重点

　　三、列出人物表

　　提示：《故乡》中写到了那些人物？他们的身份各是什么？互相之间有什么关系？

　　人物表：（按出场顺序）

　　我（迅哥儿）

　　我的母亲

　　宏儿（“我”的侄儿）

　　闰土（小时侯“我”家一个“忙月”的儿子，“我”的儿时好友）

　　杨二嫂（“我”老家的街坊邻居）

　　水生（闰土的第五个孩子）

　　四、重点分析闰土

　　提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。

　　问题1：闰土的身份是什么？他现在的生活景况如何？从哪里可以看出？

　　学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言，最后形成比较一致的看法。（个人的不同意见可以保留）

　　闰土是当时（二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间）中国江南农村的一个普通农民。他现在的生活“景况很不如意”（“我”的母亲语），“非常难”（闰土语）；“只是摇头”，“大约只觉得苦”；多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

　　问题2：课文中说：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，我记忆上的闰土又是怎样的？

　　指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”，概括出少年闰土的形象特点来。然后齐读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”一段，感受这个“少年英雄“的形象。

　　问题3：这个“少年英雄”如今却变成了一个“木偶人”，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化？运用了什么手法？

　　学生四人小组讨论，然后确定一个小组的代表发言，其他小组若有不同看法或补充再发言。

　　作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言（包括对“我”的称呼）、神态（包括对“我”的态度）等。

　　问题4：对于闰土的这种变化和生活景况，“我”有怎样的态度与想法？

　　指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：

　　“叹息”（同情），“惘然”（失落感），“悲哀”（哀其不幸），“不愿意”（对现实的不满）……

　　问题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么？

　　在学生讨论回答的基础上，教师适时提出：对于这个问题，有以下几种理解，你赞成那一种？为什么？

　　A、通过对“我”和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。

　　B、描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。

　　C、通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。

　　五、布置作业

　　《故乡》中所塑造的人物，除闰土外，作者着墨较多的另一个人物就是杨二嫂。课外认真阅读课文有关内容，自己分析杨二嫂这个人物（突出一点，不求全面），写一篇两三百字的短文。下节课交流。

　　第二课时

　　一、学生交流对杨二嫂的分析

　　选择三五个学生当堂交流，其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。

　　如果学生的分析不到位，教师要适当补充。（对杨二嫂的分析要点可参考教师用书有关内容。）

　　二、探究分析宏儿和水生

　　问题1：《故乡》中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了自己的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生？

　　指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。

　　问题2：他们能过上新生活吗？──作者以为？──你以为？

　　引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：

　　1、我想到希望，忽然害怕起来了。

　　──为什么害怕？

　　──“我”怕的是：希望不能实现；实现希望要付出艰苦的努力；实现希望要作出牺牲；希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。

　　2、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

　　──“偶像”、“切近”、“茫远”是什么意思？为什么“我的愿望茫远”？

　　──“手制的偶像”是：

　　⑴亲手用木头或泥土做成的神像；

　　⑵比喻让后代过上新生活的主观愿望。

　　⑶比喻用来自我安慰的一种幻想。

　　“我的愿望茫远”的原因是：

　　⑴根本没有实现的可能；

　　⑵当时大多数人还不想去实现这种愿望；

　　⑶不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；

　　⑷不如求神拜佛那样能给人带来好处。

　　3、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　──希望为什么无所谓有无？决定希望有无的关键是什么？这里的路是什么路？走的人多吗？

　　──希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，希望就能变成现实。希望的有无也如同地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建设新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去开拓，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。

　　问题3：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景？这里与前文第一次的描写有什么不同？为什么有这样的不同？

　　引导学生比较两处描写的异同，理解末段描写与议论结合的写法，深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。

　　三、主题探究

　　要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后教师可以作如下的小结：

　　《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。

　　四、拓展延伸

　　“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样？

　　课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感。

　　五、布置作业

　　对于这篇小说，你觉得还有什么问题值得探究？请进一步细读课文，提出两个你觉得最值得探究的问题，并就其中的一个做一些分析与探究。下节课交流。

　　第三课时

　　一、问题探究

　　就上节课的作业选择三五个学生当堂交流，每个学生既要说出自己对某个问题的探究分析，又要给大家留一个值得探究的问题。其余的可在课外通过网络或墙上张贴等适当形式交流。

　　如果学生的探究分析发生原则性、方向性的偏离，教师要适当点拨，及时纠偏。

　　二、拓展阅读

　　王富仁《精神“故乡”的失落──鲁迅〈故乡〉赏析》（见“教师用书”）

　　让学生自己阅读，教师只需引导学生把握要点，解答学生的疑难问题即可，不必作什么分析。要让文章自己来“说话”。

创造宣言教学设计第3篇

【教材分析】

《创造宣言》是九年级上册第五单元的一篇自读课文。第五单元所选的都是议论性文章，在第二单元的基础上进一步把握作者的观点，理解观点和材料之间的联系，理清论证的思路，掌握论证的方法，深化对社会对人生的认识，提高理性思辨能力。《创造宣言》的作者运用典型事例与名言警句，对五种“不能创造”的错误观点展开有力的批驳，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，最后发出了只要有一滴热情，一滴血汗，都应该创造，都能够创造的宣言。

【教学目标】

1.了解作者，学会从分析题目把握文体的角度，整体感知课文内容，理清文章论证思路。

2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法，理解观点和支撑观点的材料之间的关系。

3. 品味富有含义的语言，树立创造意识，培养敢于创造的精神。

【预习提示】

1.日积月累

（1）结合阅读提示，走近作者

陶行知（1891—1946），中国伟大的人民教育家。安徽歙县人。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。五四运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作丰富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“巨人”。他的主要教育理论是“生活教育”，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等三个方面。

（2）写作背景

本文创作于 1943年10月13日，选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本观点是：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶先生写此文，着重启发青年人，去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五大思想障碍：环境平凡，生活单调，年龄幼小，能力薄弱，困难当道。

（3）知识链接

八大山人 朱耷（1626－约1697），清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。

《安魂曲》 安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。

创造宣言教学设计第4篇

教学目标：

　　1、情节的把握；

　　2、语言、心理、外貌等刻画人物的方法；

　　3、了解小说的特点并理解文章主题。

　　教学重点难点：

　　分析人物，评价人物，探讨人物与主题的关系。

　　教学过程：

　　【要点】整体感知情节与环境

　　一、导入新课

　　在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。

　　二、整体感知

　　1、情节把握——小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节，全文可按“回故乡——在故乡——离故乡三个方面分为三个部分：

　　（1）、交代了时间、地点、回家原因及心情。

　　（2）、“我”在故乡期间的见闻和感受，

　　老屋的寂寥，决定搬家。

　　回忆与少年闰土的友情。

　　“杨二嫂”的变化。

　　闰土的变化。

　　（3）、“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，把希望寄托于未来、寄托于下一代。

　　2、找一找故乡使我悲哀的理由。

　　板书：故乡的景、故乡的人。

　　3、故乡的景色怎样？

　　（1）第二段描写写出了故乡怎样的特点？哪几个词语能集中表现出来？

　　天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。学生齐读来感受一下这种悲凉。

　　十二段12段：深兰的天金黄的圆月碧绿的西瓜英雄少年令人神往，

　　回故乡所见到的景象与记忆中的进行对比，并说明其作用突出变变后心情（烘托铺垫）

　　第二课时

　　【要点】人物与主题

　　一、课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？

　　如果说故乡景色的悲凉可能会受到“我”的心情的影响（怎样的心情？）或者天气的影响（怎样的天气？），而故乡的人却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。

　　闺土杨二嫂水生宏儿母亲我

　　二、我们先来看看二十年后的闰土有哪些方面使我悲哀。

　　1、描写

　　少年闰土中年闰土。

　　外貌淳朴天真、可亲可爱受尽生活折磨、命运悲惨。

　　动作语态聪明勇敢、活泼开朗迟疑麻木、痛苦难言。

　　对“我”的态度情真意切亲密无间被封建礼教牢牢束缚。

　　对“生活”的态度对生活充满热情和希望将希望寄托神灵。

　　2、变化原因

　　社会的：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，如同一把把挫刀，在时间这块励石上，活生生地把一个少年小英雄磨成了一个木偶人。

　　阶级的：一声“老爷！”就把自己与儿时的好友隔在了无形的厚障壁的.两边；带回家去的香炉、烛台何尝不是在增加这厚障壁的高度呢！

　　结论：闰土是在生活重压下艰难地挣扎着的中国劳苦民众的代表。

　　三、杨二嫂：

　　外貌：西施圆规”

　　职业与性格：美貌招生意无业泼悍、放肆、尖刻、自私。

　　结论：杨二嫂是一个被社会扭曲了的变形人，庸俗的小市民的典型形象。表现在自己被侮辱、被损害的同时，又在侮辱和损害着别人。

　　四、“我”的形象及其意义

　　（1）叙述者线索人物小说真实便于抒情。

　　（2）我的思想感情怎么样悲哀愤怒别离希望。

　　（3）怎样对待闰土悲哀中同情遗憾中关注。

　　结论：追求新生活，心怀希望的知识分子形象。“我”：曾使自己魂牵梦萦的故乡，一下子就显露出了它的丑陋；为使它美丽，只有在本来没有路的地方走出一条新路来。

　　五、“我”母亲：

　　慈祥、宽容、厚道地对待所有的人，对待这个世界；世界却没有给她以公平：变卖家产，告别家园，跟儿子去外地谋生，她的前面是一片未知。