端午节班会教案题目

端午节班会教案题目第 1 篇

　　主题： 端午节即将来临，为了让同学更好的了解我们的历史，了解屈原，学校开展了一次纪念屈原的主题班会。

　　目的要求：通过本次主题班会，能够使同学们对屈原有更好的了解。

　　召开时间：x月12日下午

　　主持开场白：我们大家都知道，农历五月初五是一年一度的端午节，在大家品尝着荷叶扑香的粽子，在波光粼粼的湖面上赛着龙舟时，我们的心里不禁想起当年那位伟大的爱国诗人，今天就让我们大家来怀念这位伟大的诗人吧。吊屈原，迎端午，主题班会现在开始。

　　主持过程中主要预定串词：

　　许：首先请看屈原的生平简介(幻灯片1)

　　戴：紧接着让我们继续看一下屈原的作品以及屈原与端午节。(幻灯片2，3)

　　许：想必大家都有所说过屈原是跳河自杀的吧，那其中究竟是怎么一回事呢?让我们大家有请许诗旸同学为我们大家讲一个关于屈原的故事。

　　戴：听过许诗旸同学讲的故事，我们是时候该放松一下了，接下来我们大家来玩个游戏，游戏的名称是“接歌比赛”，总共分成四组，每一组中的成员站起来要唱两句，其中歌词或歌名中要有一个“爱”字，如果超过10秒未能唱出则要接受惩罚。

　　穿插节目名称：接歌比赛

　　班主任小结：

　　今天，我们高二(5)班聚在一起，认真学习了屈原的一些历史，对他的生平和品格有了更多的了解。每个人提出了自己的观点，交换了各种意见，增进了彼此之间的了解。此次班会让我发现了我们班的同学对屈原的掌握挺深入的，并不属于那种“一问三不知”的类型。此次班会的目的能够让同学对屈原有更好的了解，我相信我们已经达到了这个目的。

　　主持人结束语：

　　时间不知不觉的在我们的欢声笑语中就这样度过了，相信大家对屈原多少都有所了解了吧。希望大家在今后端午节时，都能想起我们这位伟大的诗人!今天的主题班会到此结束。

端午节班会教案题目第 2 篇

　　活动目的`:

　　1、缅怀先人，通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

　　2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力。

　　3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。

　　活动过程:

　　一、知识小竞赛。

　　1、端午节是哪一天? (每年农历的五月初五。)

　　2、端午节的别称有哪些? (端阳节、重午节、午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。)

　　3、端午节的活动项目有哪些? (女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。)

　　二、请学生介绍端午节的由来。

　　三、大家说说怎包粽子?

　　亲历感悟:

　　【教师】:

　　我认为本次活动主题鲜明，通过知识小竞赛、师生讨论交流、游戏活动、作品展示，使学生在活动中充分展示自己的劳动成果与价值。了解了端午节的来历及风俗习惯，既提高了学生的合作意识与动手能力，也符合我校对学生进行“欣赏性德育模式”的培育要求。

　　端午节是我国传统节日，有着悠久的历史和丰富的习俗。可是，就在2007年，韩国已经提前申请了端午节为东南亚文化遗产保护，这可给了我们极大的警示:各类中小学校应该多举行这样的主题活动，热爱我们的传统文化习俗，让它们代代相传!

　　【学生】:

　　这是我第一次学包粽子，觉得特别新鲜，同学们也异常兴奋。大家都激动得跃跃欲试，齐齐望着社区的阿姨，就等她这老师发号施令:第一步将粽叶卷成三角形状，底部要严实合缝，不可留出小口。可是我卷来卷去卷不好，终于卷到无缝的要求，谁知手一动，好不容易卷好的形状又散架了，唉，重新来过。看看我的同伴们，也都在向“无缝粽叶”的最高目标行进，再看看社区的阿姨，却早已在教如何放糯米了。

　　包粽子最难过的一关恐怕就是这个“包”字，如何将米包住不漏出来，还要将粽子包成漂亮的立体三角形，这可是一门学问，在场的许多人就是倒在了这一个坎上啊，不少同学直到最后结束还是没有包出标准的立体三角粽，包啊、包啊、包出的都是被我们班主任戏称为“三明治” 的平面三角粽子。忙碌了半天，尽管到下课我也没有包出一个真正合格的“三角棕”，但我依然觉得这节课过的特别充实。因为:它让我更深一步地感受到了屈原炽热的爱国情怀，也激扬着我的爱国热情;它也让我更深切地懂得了做一件事(哪怕是最不起眼的事)都不是随随便便就能成功的道理，启示我在学习上更应该踏踏实实、持之以恒，只有这样才可能有所收获。

端午节班会教案题目第 3 篇

活动目的：

缅怀先人，认识传统节日的由来和意义，强身健体，团结合作，弘扬民族文化。

活动过程：

一、 知识小竞赛。

１、端午节是哪一天？

２、端午节的别称有哪些？

３、端午节的活动项目有哪些？

参考答案（配合画面）：

１、每年农历的五月初五。

２、端阳节、重午节、午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。

３、女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。

二、介绍端午节的由来。

史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

三、大家齐动手――包粽子。

四、学生回家煮自己的粽子。

五、教师寄语。

端午节班会教案题目第 4 篇

　　一、指导思想

　　为进一步加强未成年人思想道德教育，结合本校彩豆文化特色，通过“彩豆情怀，端午显爱”主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。

　　二、活动目标

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史;2008年3月17日中国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作即在眼前。

　　1、通过端午节的来历和习俗，，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品和人的文化心理中有什么特别的含义。

　　2、通过搜集资料，使学生通过有关端午节的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我们中华民族的传统美德，增强学生“家事国事天下事，事事关心”的爱国意识。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。

　　3、通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。

　　4、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。

　　5、通过中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料展示中华民族队脚下土地的厚爱深情。

　　三、教师准备

　　1、根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。

　　2、搜集一份有关“端午节”和“土地”的参考资料书目。

　　3、整理以前学过的与端午节和土地有关的成语、俗语和文章。

　　4、阅读一些有关土地的文化分析方面的著作，了解中国人“安土重迁”“依恋故土”的文化传统。

　　5、收集中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料。

　　四、活动指导

　　1、本次活动借助“端午节”这一传统节日，紧扣“对祖国和家乡的感情”这一主题，围绕“土地”这一课题展开。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础;第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉;在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大;而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争……联系当前我国政府对南沙诸岛的主权神圣不可侵犯的正义立场，加深对祖国和家乡的感情。

　　活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。

　　活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

　　2、以端午节为引子，以中国政府拥有南沙群岛主权不容置疑的历史史料为驱动力，展开整个活动的过程。

　　活动一分为三个子活动，从历史和现实两方面看看我们人类是怎样对待土地的。

　　其中第一个侧重了解土地制度改革的历史。这些知识学生在历史课中可能已经学过，因此，可以搞一个跨学科的活动，一方面梳理学过的知识，另一方面又可以训练学生的分析归纳材料的能力。因为每一次改革背景都很复杂，措施也很多，活动不可能面面俱到，只能做简明介绍，这需要认真琢磨。

　　此活动邀请历史老师参加，从历史方面做出指导。

　　第二、三个子活动都侧重土地使用现状的探究。一个主要通过查找资料来了解我们国家整体的土地资源状况。学生可以通过地理方面的著作或者年鉴，搜集中国的土地资源总量、人均土地数、土地减少率等数据，最好把其他国家的一些数据也找来，对比一下，发现我们土地资源的不足，增强忧患意识。搜集的数据不要只是展示一下了事，一定要引导学生分析数据，发现问题。展示的形式也可以多种多样，比如用柱形图、曲线图等形式，直观而且更能说明问题。除了数据，还应该问个为什么，比如数据显示我们的耕地每年呈下降趋势，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。

　　第三个子活动更侧重实践。国外的.中小学生经常在老师的引导下考察市政建设和社区建设，并提出自己的建议，相比之下，我们的教育就缺少这样的内容，因此许多学生动手能力不强，缺乏起码的公德意识，更不要说公民责任感。这个活动期望在这方面使学生获得提高，增强学生的社会责任感。第二项子活动是让学生对于家乡土地使用情况的了解，可以到政府的网站上查找，但“纸上得来终觉浅”，教师最好能组织学生与当地政府联系，直接采访有关情况。如果觉得整体的土地情况不好把握，也可以调查一个侵占土地或者浪费土地的具体案例。提出合理化建议一项，建议学生先搜集土地管理的成功经验，比如某地植树造林，保护了千亩良田的事例，借鉴他们的措施，再针对实际情况提出建议。

　　3、活动二“讲讲土地的故事”，侧重文化层面的土地。三个活动侧重不同的“土地故事”。第一种，像社稷坛的五色土表现了汉民族对于土地的崇拜，还有古希腊神话、《山海经》关于“息壤”的传说、女娲抟土造人的传说等。民俗中远行人带一包家乡土的习俗也属于此类。第二种是凝固在语言文字里的故事，要让学生挖掘与土地有关的成语、俗语的文化含义。第三种是“保卫土地”“珍惜土地”的故事，表现为反侵略中的寸土不让的民族气节，以及农民对于土地赤诚的爱等。要求学生用自己的话，添加合理的想像和联想，绘声绘色地讲给大家。

　　4、活动三“谈谈土地的含义”侧重对文化层面土地的理性思考。

　　中国自古有“安土重迁”的传统，有的人甚至宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土，这样的文化品格造成了中国人的执著和坚忍，同时也带来了保守与闭塞。这样的现象该如何看待，每个人都有自己的看法。第一个子活动就是让学生说说自己的意见，不求学生作出理论的说明，只要能有自己的观点，并能搜集一些事例来证明自己的观点就可以了。

　　前一个活动是让学生思考普通人心目中土地的含义，后一个活动则侧重文艺家心目中的土地。这个活动要求学生搜集一些以土地为题材的文艺作品，并分析在其中土地象征了什么。学生分成小组，分别去搜集文学描写、音乐舞蹈和绘画摄影三类不同的艺术形式中有关土地的作品，然后讨论，最后进行总结，看看土地在这些文艺作品中主要有哪些象征意义，以及这些象征意义产生的原由。

　　5、中国拥有南沙群岛主权的历史不容置疑：一、中国最早发现、命名南沙群岛：中国人民对南海诸岛的最早发现可以上溯到汉朝。二、中国最早开发经营南沙群岛：中国人民至迟明初就到南沙群岛从事开发渔业生产了。早在明代，有海口港、铺前港和清澜港渔民及文昌县渔民到南沙群岛去捕捞海参等物。三、中国最早对南沙群岛行使管辖：迟至元代，南沙群岛已归我国管辖。中华人民共和国建立后，南沙群岛先后被划归广东省和海南省管辖，中国政府一直坚持并采取实际行动积极维护对南沙群岛的主权。总之，任何国家对南沙群岛岛礁的军事占领或其它行动，都是对中国领土主权的侵犯，在国际法上都是非法和无效的，不构成主张领土要求的依据，也不能改变中国对南沙群岛拥有主权这一无可争辩的法律事实。

　　2008年3月17日中午，我国目前最大的渔政船——中国渔政311船抵达西沙永兴岛，担负起专属经济区巡航管理、西沙南沙中沙群岛的护渔护航、北部湾联合监管以及渔业突发事故的救援工作。 中国政府在南海领土争端问题上的底线是“不发生冲突”，我们对南海群岛拥有无可争辩的主权。”

　　五、活动延展

　　1、有些地方的人对土地表现出强烈的依恋，以致宁愿忍受贫穷，也不愿离开故土。你怎样看待这种现象?

　　2、在文艺家看来，土地是一种具有强烈象征意义的表现对象，他们的创作往往赋予土地特殊的含义。如艾青的《我爱这土地》、余光中的《乡愁》、戴望舒《我用残损的手掌》和舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》。请搜集以徒弟为题材的文艺作品(包括诗文、音乐、舞蹈、摄影和绘画作品等)，展开讨论：自古以来，“土地”有哪些丰富的含义?

　　3、在以上活动的基础上，展开诗意的想象，以“土地”为话题写一篇抒情性的文章或一首小诗。

　　六、活动评价

　　活动评价应该由学生参与，着重考查学生的主动性、探究精神和创新意识。重过程，重方法，对探究的内容不必一定得出实质性的成果。具体指标有：

　　1、搜集的资料和数据是否准确，搜集资料的方法是否科学、是否新颖。

　　2、讲述故事、总结交流时所表现出来的口语交际能力(语言表达是否通顺、神态是否自然等)、参与意识(是否主动)和情感态度(是否认真)。

　　3、讨论问题、提出建议时是否说出了自己真实的想法，是否能自圆其说，是否有独到的见解和独特的感受。

　　4、能否跟组内成员很好的合作，达成共同的目标。