陋室铭教学重难点

陋室铭教学重难点第1篇

　　一、教学目标

　　知识目标：

　　1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；

　　2、疏通文意、识记重点的文言字词（实词的意义和虚词的用法）

　　3、当堂背诵短文

　　4、加强朗读指导，提高朗读能力

　　能力目标：

　　1、以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨。

　　2、通过讨论、资料助读，理解句子的内涵。

　　3、理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用。

　　德育目标：深刻理解文章主旨，学习作者安贫乐道、不慕名利的志趣情怀，培养学生高洁的情操。

　　二、教学重点：

　　1以读促品，以品带读，读品结合，理解主旨

　　2、能译读课文，掌握重要的实词和虚词

　　三、教学难点：理解托物言志、比喻起兴、类比自况、引用名言的作用，体会文章精致的表达。

　　四、教学内容与过程：

　　<一>导入：同学们，这是我们班的两幅立轴，康星同学的立轴书写的是“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”；张韵同学的立轴书写的是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。你们认为哪副作品上的字更适合作为座右铭呢？为什么？

　　<二>解题：铭;古代刻在器物上用来警戒自己或是歌功颂德的文字，一般都是用韵的，后来成为一种文体。

　　朗读课下注解铭的定义，圈画词语：警戒自己、歌功颂德

　　<三>作者简介：1，简单介绍生平（见投影）刘禹锡（772—842），唐代文学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。因参加王叔文的政治革新运动，失败后被贬到外地做官20多年，《陋室铭》就是他被贬至安徽和州所写。

　　2，联系作者的作品《酬乐天杨州初逢席上见赠》知晓刘禹锡的漫长的贬谪生涯、辛苦辗转，联系《秋词》让学生体会作者是一个心气极高、进退自如的诗豪。

　　<四>初读课文

　　1、读准字音

　　要求：学生散读课文，注意投影上给定的字音，能流畅地朗读全文

　　全班集体朗读

　　2、读准节奏

　　要求：教师作出示范，学生自由读课文，要能读出节奏

　　学生个别示范读，其余学生、教师作点评。

　　3、读准虚词“之”

　　投影：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　何陋之有

　　指导朗读：读准虚词，文言的味道就读出来了，前两个“之”，作用是取消句子独立性，起舒缓语气的作用，要轻读，后一个“之”，用在反问句中，语气强烈，要重读。

　　学生练读

　　<五>译读课文：读懂全文句意

　　要求：译读课文，疏通文意是学习文言文最基础，最有效的方法，请根据课文下的注解与老师补充的注解，大声译读全文。

　　投影：在：在于。

　　名：出名，有名。

　　则：就是。

　　灵：灵异，神奇。文中作动词，意思是成了灵异的水

　　乱：使.......扰乱

　　劳：使.......劳累

　　丝竹：琴瑟、箫笛等乐器。这里指奏乐的声音

　　案牍：古代用来写字的木简。这里指官府的公文

　　注：文中把丝竹解释成：琴瑟、箫管等乐器，个人觉得概念有误，还是琴瑟、箫笛等乐器比较妥当。

　　当堂检测：要求学生说出下列句子的意思：（1）斯是陋室、惟吾德馨（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（3）孔子云：“何陋之有？”

　　<六>品读课文：解读作者对陋室的多角度描绘，体会作者“不慕名利，安贫乐道”的情怀。

　　1、找出文中作者描写陋室的语句，想一想作者是从哪几个方面写陋室的？

　　室中景、室中人、室中事

　　2、品读“室中景”

　　“上”“入”用了拟人手法，化静为动，请你由“上”“入”联想开去，结合原句，展开想象，描述陋室的环境。

　　你能用一个词语形容这样的环境吗？

　　板书：环境清幽

　　指导朗读：“苔痕上阶绿，草色入帘青”

　　3、品读“室中人”

　　古人云“欲知其人先观其友，知其友者必知其人”，与作者交往的都是文人、名士，可见作者是什么人？大家在一起谈论会什么？为什么而高兴呢？

　　小结：作者是一个情趣高雅的人。

　　板书：情趣高雅

　　指导朗读：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”

　　4、品读“室中事”

　　（1）品读实写句“可以调素琴，阅金经”

　　对今人弹琴做调查：班上会弹琴的请举手，知道弹琴能考级的请举手

　　小结：今人弹琴更多的时候是为了自己拥有一项技能，所以更多的时候我们盼望把琴声留给舞台，那古人呢？

　　投影：竹里馆

　　(唐）王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　江上琴兴

　　(唐)常建

　　江上调玉琴，一弦清一心。

　　泠泠七弦遍，万木澄幽阴。

　　思考：古人为何要在皎皎明月下、凄清的江风中独自抚琴？

　　小结：作者也是如此，弹琴能让一颗被俗务缠绕的心完完全全地安静下来，彻彻底底地放空。

　　思考：刘禹锡不信佛，为什么要阅读佛经？

　　资料助读：

　　投影：我常常想，浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法。

　　（2）品读虚写句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”

　　思考：丝竹出现在什么场合，代表着什么生活？案牍出现在哪儿，代表着什么生活？

　　小结：作者只求内心的宁静与洁净，根本不把富贵与功名放在心上，一定是个心灵清雅的诗人。

陋室铭教学重难点第2篇

共1课时

陋室铭　 初中语文 人教2001课标版

1教学目标

1、知识与能力目标：掌握相关的文言字词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

2、过程与方法：疏通文意以学生自主翻译为主；理解课文以读代讲，讨论引导。

3、情感、态度、价值观：理解作者高潮傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2学情分析

学生有初步的古文阅读基础，但是对其仍存较大的畏难潜意识；同时，平时文言知识积累较少，对理解文章内容和思想有较大阻力。以激发兴趣，增加积累，锻炼思维贯穿教学过程。

3重点难点

1、积累文言知识，特别是文言词语和句子。

2、理解文章主旨及作者的思想情感。

4教学过程 4.1第一学时 教学活动 活动1【导入】一、激趣导入

1、今天我们将要学习的这篇《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被"气"出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

听了这个故事，你感受到作者是一个怎样的人呢？

板：刘禹锡是个_____________人，因为_______________。 （学生说话练习）

2、解题，“铭”的意思是？

活动2【讲授】二、初读文章

我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。 请同学自由大声朗读本文，感受文章音乐之美。

要求：

1、大声朗读。 2、韵脚要读得清晰响亮。（找出韵脚）

3、读准字音、节奏， 读得顺畅，读出感情。 （自读、个别读、齐读）

活动3【讲授】三、自主解文

1、对照注释，理解文意。

2、学生相互质疑、解答。 （对在理解中有异义的作好勾画，共同交流）

3、注意以下重点词、句，抽生解答，掌握学情。(使用课堂练习本迅速完成，相互检查)

理解： 名 灵 德馨 鸿儒 白丁 调 丝竹 劳形

①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。 ③谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑤孔子云：何陋之有。

活动4【讲授】四、品读文章

请同学们默读课文，思考：（出示小黑板）

1、从世俗的眼光来看，这间陋室简陋吗？表现在何处？

2、在作者自己看来，这间陋室简陋吗？为什么？请用文中的一句话总括。这句话在全文中有何作用？如何引出的？

3、作者是从哪几个方面对陋室进行描述的？（合作完成）

4、作者将自己的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”并论的用意是什么？文章结尾引用孔子的话又有何作用？

小结：由以上我们的分析可以看出，这篇铭文字字紧扣“陋室”，句句围绕“德馨”，处处皆可感触作者的高洁傲岸、安贫乐道。

5、写作手法：托物言志 托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。本文运用了托物言志的写法，托何物？言何志？

小结：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操、安贫乐道的生活情趣。

活动5【讲授】五、总结全文

学习了本文，我相信：刘禹锡的陋室情结，刘禹锡的高洁傲岸、安贫乐道，刘禹锡的不与世俗同流合污、莲花一般的纯洁高尚品德，都将深深感染着我们每一位，也将随着《陋室铭》的代代传诵，而继续感染着后世，成为永不凋谢的奇葩！

活动6【作业】六、作业

1、背诵课文。

2、学习文章托物言志的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。

陋室铭教学重难点第3篇

　　教材分析

　　《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。

　　教学目标

　　知识目标

　　1、掌握文言实词，翻译全文。

　　2、领悟作者在文中流露的思想感情。

　　能力目标

　　理解“铭”这种文体，学习托物言志的表现手法。

　　情感态度与价值观

　　通过学生学习，理解作者的高尚情操和安贫乐道的生活情趣。

　　教学重难点

　　1、 掌握文中重点文言实词。

　　2、 领悟作者在文中流露出得思想感情。

　　教学方法

　　1、 问题导入法

　　2、 诵读教学法

　　3、 合作讨论法

　　教学课时 1课时

　　教学步骤：

　　一、导入

　　在上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?(学生回答：选择B，因为??)

　　很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)

　　适时解题目：陋室，意思是简陋的房子。那么“铭”怎样理解?请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。作者在什么样情况写下这篇文章呢?

　　二、作者及背景介绍

　　1、作者

　　刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

　　2、背景

　　其实这篇名文却是被“气”出来的。当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。按规定，他应得到三间三厢的房子。 和州知县见他被贬而来，便故意刁难。于是把他安排在面对大江居的`三间毛屋。刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

　　三、诵读课文并翻译

　　读一读：

　　1、学生自读，标出难读的字词。

　　2、教师范读，学生注意字音和节奏。

　　3、学生齐读，读出感情。

　　翻译全文：

　　1、 学生合作翻译。

　　2、 教师点拨重点字词：

　　名：动词，出名

　　灵：灵验，神奇。

　　斯：指示代词，此：这。惟：只。

　　馨：这里指品德高尚。 上：长到，蔓到。

　　鸿儒：知识渊博的大学者。鸿：通“洪”，大。

　　白丁：平民，这里指没有什么学问的人。 调：弹奏。

　　素琴：不加装饰的琴。

　　金经：用泥金书写的佛经。

　　丝竹：这里指奏乐的声音。

　　案牍：官府的公文。

　　劳：使……劳累。形：形体，身体。

　　四、分析课文、品析语句

　　1、 提问：同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)

　　2、 作者怎样来描写陋室?

　　(1)陋室的环境如何?

　　回答：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

　　(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢?(不是)

　　首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

　　回答：对偶、拟人。

　　教师讲解：“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

　　陋室的环境——清幽(板书)

　　(3)过渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?

　　回答：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众，

　　高谈阔论的人交往。

　　适时提问：为什么要写这些人?

　　教师讲解：因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

　　陋室主人的朋友——博学(板书)

　　(4)过渡：当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?

　　回答：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

　　陋室主人的生活情趣——安贫乐道(板书)

　　(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

　　教师讲解：诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。

　　他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。

　　人生抱负、志向远大( 板书)

　　(6)理解“孔子云：何陋之有?”

　　孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十 分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。 强调陋室因君子居住而不再简陋。

　　总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　五、探究

　　1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?这句话的作用是什么?

　　以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。

　　这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

　　课堂小结：作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

　　这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)

　　五、作业布置

　　1、背诵并默写课文。