不求甚解教案职高

不求甚解教案职高第1篇

　　教学设计：

　　教学目标：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑

　　理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点

　　教学重点：理解举例论证所用论据需具备典型、全面的特点

　　教学难点：掌握驳论文的论证结构及其内在逻辑

　　教学流程：

　　一、 导

　　1、“不求甚解”的字面含义是什么？对于中学生来说这种读书态度是否可取？

　　2、世人对于“不求甚解”的态度是怎样的？作者邓拓又对“不求甚解”发表了什么语出惊人的观点？正确的态度又是怎样的？

　　二、 定

　　1、阅读课文，划出每段中最能反映该段中心观点的'句子。

　　（尤其注意从正面表观点的判断句）

　　2、本文属于何种实用文体？依据论证思路划分属于哪一小类

　　（驳论文）

　　3、驳论文是用文字和别人在思想上打仗。驳论分文“破”和“立”两个环节。前者是攻取别人的阵地，后者是牢牢守住已经占领的阵地。

　　本文哪些段落为“破”、哪些段落为“立”？

　　（第一段到第四段为“破” 第五到第六段为“立”）

　　三、 破

　　1、世人眼中的“不求甚解”与“求甚解”

　　思考：（1）世人怎样理解“不求甚解”？

　　（2）世人对“不求甚解”的态度如何？

　　（3）世人用怎样的行动“求甚解”？

　　2、作者眼中的“不求甚解”

　　思考：（1）作者怎样理解“不求甚解”？

　　（2）作者认为该怎样“不求甚解”？

　　3、作者是怎样反驳世人的理解从而证明自己的观点的？

　　梳理第二、三段

　　（引经据典，正本清源，补全缺失要素，把握核心价值）

　　4、先破后立的议论思路有何益处？

　　（消灭敌人才能真正称得上是占领了阵地；破除错误的观点，正确的观点才能站住脚）

　　四、 立

　　1、作者运用了怎样的论证方法巩固自己的论点，使之更有说服力？

　　（第五、六段运用举例论证，事实论据）

　　2、本文在举例论证上有怎样的特点？其益处何在？

　　（古今、中外、正反、不同角度：态度、方法）

　　3、反对马马虎虎的读书态度对于巩固本文论点是否必要？

　　(弥补可能留下的逻辑漏洞，使论证更为严密)

　　4、“攻取阵地”（破）难还是“守住阵地”（立）难？谈谈巩固阵地需要注意哪些方面？

　　多种论证方法科学搭配（火力强劲）

　　全面思考，弥补逻辑漏洞（不留活力死角）

　　五、 思

　　1、画出文中表现作者对“不求甚解”态度的语句，体会其中语言的微妙变化。说说其中原因。

　　第一段“也不尽然”、“不必提倡”、“没有充分理由”——语气委婉、态度暧昧

　　第二段“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”——语气肯定、态度鲜明

　　（先婉转指出似有值得商榷之处，避免形成心理的抵触，更容易被读者接受）

　　2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，岂不是与前文“不求甚解”自相矛盾？说说作者对于“不求甚解”的态度究竟如何？

　　（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）

　　3、回顾本文论证思路，用简要的语言概括：

　　如：作者先：---------------再：------------进一步分几点讨论了：--------分别举了：---------------的例子。最后：-----------------

不求甚解教案职高第2篇

　　教学目标：

　　　1、理解“不求甚解”的真正含义。

　　　2、认识读书的益处，养成良好的读书习惯。

　　　3、学习文中论证方法的运用。

　　　4、了解驳论方式。

　　教学重点：

　　

　　举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

　　教学难点：

　　

　　理解不求甚解的真正含义。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　

　　“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言，这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么，“不求甚解”真正的含义什么呢？我们一起从这篇文章中寻求答案吧。

　　二、授新：

　　

　　朗读课文，边读边思考：

　　　1、作者针对什么说法进行论述？

　　

　　　对任何问题不求甚解都是不好的。

　　　2、作者对此持什么态度？

　　

　　　盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

　　　3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？

　　

　　　一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。

　　　4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？

　　

　　　“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。

　　　5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系？

　　

　　　从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意。

　　　6、引用陆象山的话有什么用意？

　　

　　　作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。

　　　7、本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

　　

　　　本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。

　　　8、本文在论证方式上有什么特点？

　　

　　　有立有驳，驳立结合。

　　三、教师小结：

　　

　　本文通过对“不求甚解”的含义的论述，告诉我们既要养成好的读书习惯，也要有谦虚的读书态度和正确的方法。

　　四、布置作业：

　　　1、掌握课文中的要点问题。

　　　2、预习《中国人失掉自信力了吗》

不求甚解教案职高第3篇

　　（一）导入新课

　　师：（放《孙悟空大闹天宫》电视剧的一个片断）同学们曾经喜欢看《西游记》这部电视剧吗？（连问三个学生）

　　生1：曾经喜欢看，但现在我更喜欢看一些情感丰富的作品。

　　生2：这个电视剧可以说百看不厌，我现在还喜欢。

　　生3：我小时候喜欢过。

　　师：喜欢看是应该的。我们来听唐僧念的一段佛经：（投影）

　　佛即心兮心即佛，心佛从来皆无物。若知无物又无心，便是真如法身佛。

　　法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。

　　……（请一个学生读一遍）

　　师：读懂了吗？

　　生：有些读不懂。

　　生1：曲折的情节，神奇的想像。

　　生2：孙悟空的神通广大、猪八戒的憨厚可爱都值得欣赏。

　　生3：还有唐僧的可怜兮兮。

　　师：这些正是《西游记》的精华。只要我们略过我们不想看且不必要看的部分，我们仍然能够把整本《西游记》读得津津有味。这中间包含着一种读书方法，这就是“不求甚解”。（板书）

　　师：“不求甚解”是什么意思，有没有人查过字典？

　　生：不求甚解，原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻理解。

　　师：这个词在这篇课文中是“原指”的意思还是“现指”的意思？

　　（学生有的说是“原指”，有的说是“现指”）

　　师：请大家打开书本，快速阅读文章，为文章标上段落号，并找到这个词最早的出处。

　　师：请同学们读出自己找到的句子。

　　（学生读“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”）

　　2、重其前提

　　师：知道这句话的意思吗？是好（hǎo）读书还是好（hào）读书？

　　生：应当是好（hào）读书。

　　师：你是怎么知道的？

　　生：下文不是有吗？

　　师：那请你读一读好吗？

　　生：“应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书， 那末，无论什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识， 不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。”

　　师：你读的.这一段话说的是喜不喜欢读书的问题，于是你推断“好读书”中的“好”字读hào，是吧。这一段是强调“好读书”很重要，文章说“一定要好读书，这才有起码的发言权”，为什么这么说呢？有同学能根据本段内容作出解释吗？

　　生：因为“如果根本不读书或者不喜欢读书， 那末，无论什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识， 不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。”“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。”

　　师：你找得很准确。这几句话都是从反面来说的，用的是“如果不……，就……”。有没有同学能从正面来说，即用“只有喜欢读书，才……”（投影）句式来说呢？

　　（学生思考了大约2分钟）

　　生1：只有喜欢读书，才能用心去理解书中的道理，才有一定的知识储备，我们才能去理解一篇文章，才能谈“甚解”，才能谈是否读每一篇文章都要全面深刻理解。

　　师：还有没有人补充？

　　生2：只有喜欢读书，才能谈读书的方法。所以作者说“一定要好读书，这才有起码的发言权”。

　　3、学其方法

　　师：我真心希望大家都是喜欢读书的，因为你如果喜欢读书，读书就成了一种享受，而且多读一点书，就多一分学识，多一分学识就多一份力量。那我们该怎么读书呢？这一段作者明确地认为读书的要诀是什么呢？