古诗二首教学设计一等奖

古诗二首教学设计一等奖第 1 篇

教学目标：

　　1. 学会本课的10个生字。

　　2. 背诵并默写两首古诗。

　　3. 理解诗句的意思，想象诗句描写的景象，体会诗人所表达的热爱乡村生活的情感。

　　思想教育：体会诗人所表达的热爱乡村生活的情感。

　　重点、难点：指导学理解诗意，领会感情，培养学生的想像能力。

　　教学准备：有关古诗内容的图片、教学课件

　　课时安排 ：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、、启发谈话，引入新课

　　同学们，你们都学过哪些古诗呢？谁愿意背给大家听？今天，咱们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。

　　课件播放录音。学生介绍作者。

　　（范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，词风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。）

　　二、释题并初步整体认知课文

　　1．释题：“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一访题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？

　　2．教师范读全诗，学生小声自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？（学生自读时板书全诗）

　　3．指名试读全诗，引导回答上面问题。

　　三、学习诗文内容

　　1．自由读文，利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。

　　2．小组讨论。

　　3．全班交流。

　　①昼：白天。 ②耘：除草。 ③耘田：在田里除草。 ④绩麻：把麻搓成线。 ⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。 ⑤未解：不懂。 ⑦供：参加。 ⑧耕织：耕田织布。 ⑨傍：靠近。 ⑩桑阴：桑树下。

　　4．引导学生试着解释全诗：

　　白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担起家。

　　幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！

　　5．请同学们认真想一想：后两句表现孩童无真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活）

　　引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）

　　6．放声自由读诗，想像其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。

　　四、有感情地朗读全诗，指导背诵

　　五、总结

　　这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。

　　六、布置作业

　　背诵全诗，预习下一首诗。

　　第二课时

　　一、组织教学，引入新课

　　我们学习《古诗二首》的第二首诗。《小儿垂钓》。（板书课题）

　　二、检查预习情况（播放录音）

　　1、认读生字词：蓬头、稚子、垂纶、侧坐、莓苔、借问、遥招手、不应人。（注意生字“蓬、稚、遥”的字音字形。）

　　2、．教学生字“钓”，注意右边“勺”里面的“点”不要丢掉。

　　3、学生试读全诗。

　　三、释题介绍作者

　　读课题，思考：“小儿”指什么？“垂”在字典中怎么解释？用钓竿钓线部分，理解丝线的一头向下可以说成是垂下来的线。并引导学生理解：“垂钓”什么意思？“小儿垂钓”什么意思？ （看多媒体录像，作者简介。）

　　四、学习前两句

　　1．指名读第一句。思考：是什么样的小孩在钓鱼？从哪看出他年龄很小？理解“蓬头、稚子”。这个头发很乱的小孩在干什么？字典中“纶”什么意思？出示投影图，指图理解“学垂纶”就是学钓鱼的意思。

　　2．名读第二句。思考：小孩儿学钓鱼是怎么坐的？什么是“侧坐”？坐在哪？

　　课件出示插图帮助理解“莓苦”和“草映身”。

　　3．指导朗读。

　　小孩年龄这么小，却独自坐在草丛中模仿大人的样子学钓鱼，你觉得小孩怎么样？（板书：天真可爱）。这样的小孩你们喜欢吗？要读出对小孩的喜爱之情。教师范读，学生试读。

　　4．指名说前两句诗意。出示投影边听读边体会，想像诗中情景，加上想象再说这两句诗意。

　　五、学习后两句

　　1．齐读第三句。思考：小孩正急切地盼鱼儿上钩，出现了什么情景呢？从哪看出路人在问路？“借问”什么意思？想象路人来问路的情景，并思考：路人可能问些什么？小孩是怎么做的？想象小孩是怎么招手的？思考：小孩招手是什么意思？“遥”是什么意思？

　　2．指名读第四句。思考：小孩为什么摆手？从哪看出怕把鱼吓跑？怕什么声音吓跑鱼呢？除怕路人脚步声、问话声还怕什么声音呢？读后半句，思考“应”什么意思？“不应人”呢？

　　3．小孩既怕路人脚步声、问话声吓跑鱼，又怕自己回答声吓跑鱼，他一门心思扑在钓鱼上，你觉得他钓鱼钓得怎么样？（板书：专心认真）

　　4．学生扮路人、小孩表演，体会小孩紧张心理和天真可爱的形象。

　　5．指导学生朗读，读出小孩紧张的心理和活泼可爱的特点。

　　6．指名看图说后两句意思。

　　六、体会诗的意境

　　学生观察图，边看课文朗读边体会，想像诗的意境。（播放媒体课文朗读）

　　指名到前面讲全诗的内容，要展开想像。

　　指导朗读，读出诗的意境美。

　　七、指导背诵全诗

　　八、总结

　　这首诗前两句写了小孩的样子和钓鱼的姿势，后两句描述了小孩专心致志学钓鱼的神态，把一个天真可爱的小孩描绘得活灵活现，用词准确，意境美而不俗，使人读后如见其人，如闻其声，如观其色。

　　板书设计：6、古诗两首

　　大人：耕与知

　　四时田园杂兴 快乐

　　小孩：学种瓜

　　蓬头侧坐

　　小儿垂钓 聪明、可爱

　　招手不应人

　　课后小记：

古诗二首教学设计一等奖第 2 篇

　一、教材分析

　　部编本教科书二年级上册第七单元围绕“想象”这个主题编排了《古诗两首》《雾在哪里》《雪孩子》3篇课文。这是继一年级上册第六单元后又一个以“想象”为主题的单元，本单元课文侧重于体现想象之美，教学重点是“展开想象，获得初步的体验”。教学中要循序渐进，体现指导的层次性。《古诗两首》可以利用文中的插图，引导学生想象诗中描写的画面，感受山寺的高耸入云、环境清幽和草原的苍茫、高远辽阔。教学中宜结合学生生活经验与音像资料展开想象，以诵读为主要方式，进行理解积累。

　　《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。前两行“危楼高百尺，手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。

　　《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两行交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后两行描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论着的一致好评。

　　《语文课程标准（2011版）》指出第一学段古诗教学要引导学生“展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”温儒敏教师谈到古诗

　　的教学，的办法就是反复诵读，熟读成诵。要注重引导学生感受诗词音韵之美，不必在主题思想、意义价值、艺术手法等方面讲太多。二年级的学生对诗歌语言的感受力有限，因此教学时力求做到：谈化诗意，精析诵读，多元教学，渲染意境。重视朗读的指导，通过朗读，培养学生的语感。每一次朗读要达到什么目的，教师要心中有数。朗读的形式要多样，以充分调动学生的的兴趣。遇到不容易读好的句子，教师要发挥示范作用。

　　二、教学目标

　　《语文课程标准》在第一学段阶段目标中指出：“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”基于教材内容、《语文课程标准（2011版）》的要求和学生的实际情况，本节课的教学目标制定如下：

　　1.认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。

　　2.朗读古诗，背诵古诗。

　　3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。

　　教学重难点：朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。三、教学准备

　　生词卡片、多媒体课件、古筝曲有关草原的视频及歌曲。四、教学过程

　　第一课时

　　一、交流作者，读懂课题。1.全班交流，知道李白的哪些诗？2.创设情境，理解诗题。

　　李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。

　　这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。（板书：山）来不及下山了。可这么晚了住在哪呢？正在为难，他发现眼前有一座寺庙。（板书：寺，学生识记“寺”字）他就住在了这山顶的寺庙里。（板书：夜宿，理解“宿”的意思——住。）李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。

　　【设计意图：关注学生的年龄特点，以故事为切入点，创设情境激发学生学习诗歌的兴趣和倾听的意识。诗歌的题目平、翘舌音结合，读起来有些拗口，在教学“宿、寺”两个生字时，读准字音与理解字义并举，使学生读准诗题，理解题目意思。】

　　二、初读古诗，感知诗意。

　　1.出示古诗，学生自由练读古诗，要求：读准字音，读通诗句。2.同桌互读，相互正音。比一比谁读得正确、流利。3.师生合作，读出这首五言诗的独特节奏。

　　夜宿//山寺

　　危楼//高/百尺，手可//摘/星辰。不敢//高声/语，恐惊//天/上/人。

　　4.闭目轻声读古诗，想象画面。三、学习古诗，体会诗境。（一）学习第一、二行。1.随文溯源学习“危”

　　字，知道“危”的本义是表示人在山巅

　　或高崖，站在高处而恐惧。引申为恐惧，又引申为高。从而理解诗中“危”的意思是“高”，“危楼”即“高楼”。

　　2.体会“楼高”。

　　（1）同桌合作学习，交流诗中哪些词语写了楼之高。

　　①高百尺。这是夸张的写法，形容楼很高。结合李白其他诗句“白发三千丈”“飞流直下三千尺”等理解并指导朗读，将“高”字读得响亮，突出“楼很高”的感觉。

　　②摘星辰。想象说话。

　　③指导朗读。想象摘星辰的动作，加动作读诗句。

　　④小结：一伸手就能摘到天上的星星，形象地表现出楼之高。这是多么神奇的想象啊！有感情朗读诗句。

　　（二）学习第三、四行。

　　1.教师引导：站在这么美妙的地方，李白本来应该高声吟诵一番，可是他却??出示三、四行，学习“惊、恐”，读准后鼻音，理解字意后用自己的话说说诗句的意思。

　　2.指导朗读。李白诗歌很浪漫的诗人，他相信九天之上就是天宫，里面住着很多神仙，所以他“不敢高声语，恐惊天上人。”怎么读才不会惊扰到他们呢？

　　“高声语”“天上人”读得轻一些、慢一些。

　　（三）采用多形式指导朗读、背诵。1.师生问答读。

　　师：看这寺庙里的高楼，多高啊！生：危楼高百尺。师：甚至高到什么程度？生：手可摘星辰。

　　师：安静的夜晚，繁星满天，站在这样的高楼上，诗人有什么感受？

　　生：不敢高声语。

　　师：为什么？生：恐惊天上人。

　　2.师生承接读。

　　师：危楼——生：高百尺，师：手可——生：摘星辰。

　　师：不敢——生：高声语，师：恐惊——生：天上人。3.师生合作，诗意与诗句对读。

　　4.学生加动作表演读，学生评价，师相机点评。5.看课文插图背诵。

　　6.播放古筝曲，入情入境想象画面背诵。

　　【设计意图：师生这样合作读虽简单，但一直在变换形式，激发学生诵读的积极性，保持了诗的整体性，又帮助学生在诵读中进一步理解了诗意，同时引导学生感受诗本身蕴含的音韵之美。】

　　四、小结。

　　在《夜宿山寺》这首诗中，李白通过眼中所见，大胆想象，把一座百尺高的宏伟建筑展现在我们面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、惊天人（板书）这些奇妙的想法让这首诗与众不同，情趣盎然。

　　五、指导书写生字。

　　1.出示“危、惊、敢”整体观察。

　　2.出示“危”，看清结构（半包围），强调第二笔是横钩，第五笔是横折钩。教师范写后，学生观察并书空。

　　3.出示“惊、敢”，通过比较，指导如何写好“敢”字，教师范写，学生观察并书空。

　　4.运用规律，独立练习写字。看清位置，找准重点——名学笔顺，练习临写——对照品评，二次临写。

　　5.反馈评价：展示优秀书写，出示问题字例，纠正；学生再次连写。【设计意图：师生写字教学的设计从整体到个体，县引导学生学会观察，讲清注意点，抓住关键笔画，从而更好地指导学生把字写端正美观。】

　　六、拓展延伸。

　　诵读王安石写的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。

　　作业：1.背诵《夜宿山寺》，想象画面，用自己的话说一说“危楼高百尺，恐惊天上人”的意思。

　　2.诵读《登飞来峰》，一边读一边想象描写的画面。

　　板书设计：夜宿山寺

　　百尺，摘星辰。楼高不敢语，惊天人。

　　第二课时

　　一、创设情境，走近草原。

　　1.播放视频《美丽的草原我的家》，学生谈感受。

　　2.我们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝时期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族，《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！

　　【设计意图：利用课件播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以及牧民富足的生活，从而进入诗歌的意境。】

　　二、初读古诗，读准字音，读出节奏。

　　1.出示古诗，学生自由练读，要求：读准字音，读通诗句。

　　读准平舌音“似、苍”，特殊读音“见”，指导“见”是出现、显露的意思。

　　2.同桌互读，相互正音。比一比谁读得正确、流利。3.教师示范读带读；师生合作读。4.闭目轻声读古诗，想象画面。三、想象画面，诵读诗句。

　　1.观察课文插图，结合诗句，说一说你看到了什么？诗中写了哪些景物？

　　一望无际的大草原，茂盛的牧草，辽阔的天空，有很多圆顶的蒙古包。诗中哪几行是描写图中的内容？

　　出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。学生自由地读读这四行诗，想想自己有什么不懂的地方？

　　结合课件了解“敕勒川，阴山”的位置，体会“穹庐、笼盖”的意思。川指平地，敕勒川是这个敕勒族人居住的大草原，它位于高耸云霄的阴山脚下。天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

　　朗读时，让学生用手势磨坊穹庐笼盖四野的情景，体会大草原的辽阔。2.诗人还看到了什么呢？（课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。）自由读后两行诗。

　　（1）出示相关图片，联系生活实际体会“苍苍、茫茫”，诵读体会。

　　天苍苍：天空蓝蓝的；白发苍苍：头发拜拜的；松柏苍苍：松柏绿绿的。

　　野茫茫：原野没有边际；大海茫茫：大海无边无际；云海茫茫：云雾浓厚看不清。

　　（2）反复诵读。

　　（3）出示：风吹草低见牛羊，学生闭目想象，用自己的话说说看到

　　的画面，感受草原壮丽富饶的景色，体会牧民的自豪之情。

　　3.采用多形式指导朗读、背诵。（1）师生承接读。

　　（2）师生合作，诗意与诗句对读。

　　师：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。生：敕勒川，阴山下，

　　师：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，生：天似穹庐，笼盖四野。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

　　师：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，生：天苍苍，野茫茫，

　　师：那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。生：风吹草低见牛羊。

　　（3）看课文插图背诵。

　　（4）播放马头琴曲，入情入境想象画面背诵。

　　【设计意图：古诗有“只可意会，不可言传”之意境美，这种意境美的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是的方式。只有富有感情地诵读，才能体会出诗的真味。课件的展示，师生诵读时配以乐曲创设情境，通过多种方法、媒体才能使学生跨越时空，陶冶情操，触摸到古诗那悠远、空灵的意境。】

　　四、延伸阅读老舍写的《草原》片段。

　　【设计意图：诗中有画，画中有情。诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点。采用多样化的教学方式还不够，将名家老舍对草原的描写链接诵读，使《敕勒歌》的内涵丰厚起来。】

　　五、指导书写“阴、似、野、苍、忙、茫。

　　作业：

　　1.背诵《敕勒歌》，想象画面，用自己的话说一说“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”的意思。

　　2.把自己对诗的理解画成一幅简笔画，并把古诗抄写在上面。

　　登飞来峰[宋]王安石

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在

　　层。

　　（诗意：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升

　　起。不怕层层

　　浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶。）

　　草原（节选）

　　老舍

　　这次，我看到了草原。那里的天比别外的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线钩勒的中国画那样，到处翠*流，轻轻流入云际。

古诗二首教学设计一等奖第 3 篇

　教学目标：

　　1?认识本课的4个生字。

　　2?有感情地朗读诗歌。

　　3?了解诗每一部分的大致内容，感悟诗歌优美的语言。

　　4?了解深圳经济特区的巨大变化和我国现代化建设的飞速发展。

　　思想教育:了解我国现代化建设的飞速发展。

　　教学重点：

　　从诗句中了解深圳的昨天和今天，知道深圳迅速发展变化的原因是由于改革开放。

　　教学难点：

　　1．凭借诗歌内容，使学生受到爱祖国、爱社会主义的教育。

　　2．练习有感情地朗读诗歌。

　　教学准备：收集有关资料、图片

　　教学时间： 二课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、学生轻声读课文，用笔划出不认识的字，不理解的词；在诗歌每一节的前面标上序号。

　　二、学生借助书上的注音和字典自学生字、新词。

　　1．学习生字。

　　2．检查自学效果。

　　（1）读准字音：

　　（2）强调几个难字的字形。“渺、茫、曦、超、庞、遨、幢、陲”

　　2．理解新词。

　　（三）轻声读这首诗，看诗句的最后一个字的韵母有什么特点？

　　诗句的最后一个字的韵母相同或相近这就叫押韵，这首诗押ang韵。

　　（四）指导学生有语气地朗读这首诗。

　　1．要通过恰当的停顿，读出诗的节奏。例如第1、2两节，比较恰当的停顿应该是：

　　昨天，／这儿是／一座／村庄， 生活，／多少年来／一个／模样。

　　贫穷落后／困扰着／人们， 现代文明／是那样／遥远、／渺茫。

　　晨曦中／阿爸／在田间／劳作， 烟雾里／阿妈煮饭／在灶旁，

　　小孩子／在稻草堆里／打滚， 姑娘／从溪边／挑回一担担／摇晃的夕阳……

　　2．要把诗的韵脚读得响亮些、清晰些，读出诗的韵味。

　　3．教师范读。

　　4．学生练习试读。

　　5．指名朗读、齐读。

　　教师要通过范读和举例分析等方式加强朗读指导，使学生初步懂得朗读诗歌的要领，并在学生对诗歌的思想内容基本理解的基础上，用比较充裕的时间让学生练习朗诵。

　　（五）作业。

　　1．练习有感情地朗读诗歌。

　　2．思考课后·练习中的第1题。

　　第二课时

　　一、齐读全文，思考：

　　1．这首诗共有几节？（8节）每节主要讲的是什么？哪几节的意思相近可以合并在一起归为一部分？（第一部分是第1、2节：写的是深圳的“昨天”是多么贫穷落后。第二部分是第3至7节：写的是深圳奇迹般的变化。第三部分是第8节：写的是深圳发生巨大变化的原因和特区建设成就的意义。）

　　2．这首诗写的是哪儿？（深圳。深圳，原来是广东省东南角宝安县境内的一个小圩（x&）。“圳”字的本意是田野间的水沟，可见这儿原来是个农田。）

　　3．这首诗主要写的是什么？（深圳特区奇迹般的发展变化。）

　　二、学习诗歌第1、2节。

　　1．指名朗读（用迟缓低沉的`语调来读。）

　　2．说一说昨天的这个村庄是什么样？具体表现在哪些地方？

　　3．齐读第1、2节。

　　三、学习诗歌第3至7节。

　　1．默读3至7节，找出描写这个村庄发生变化的词句。

　　2．深圳成立经济特区之后发生了哪些翻天覆地的变化？

　　一是深圳的城市环境发生重大变化。二是人的变化

　　3．学生熟读3至7节，教师指导有感情地朗读。（这部分应该用高昂兴奋的语调来读）

　　教师示范，学生练习。

　　四、学习诗歌第8节。

　　1．齐读，思考：

　　（1）深圳飞速发展变化的原因是什么？（改革开放使深圳发生了巨大的变化。）

　　（2）深圳特区建设成就的伟大意义是什么？

　　（深圳特区的建设成就举世瞩目，它向全国人民和世界人民展示了我国改革开放政策的正确和强大活力，也为建设有中国特色的社会主义提供了宝贵的经验，使大家从深圳这个窗口看到祖国壮丽的发展前景。）

　　五、齐读全诗，让学生质疑，师生共同研究解答。

　　六、作业。

　　1．自己复习第三单元。

　　2．预习第13课。

　　5*、昨天，这儿是一座村庄

　　昨天 贫穷落后

　　昨天，这儿是一座村庄 改革开放

　　今天 焕然一新

　　课后小记：

　　6 古诗两首

古诗二首教学设计一等奖第 4 篇

　文本细读：

《古诗二首》优秀教案

　　本课所选的两首古诗有一个共同特点，那就是写景寓理，语言执白，却引人深思。

　　《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇，描写了登高望远所见，歌颂了祖国河山的壮丽，表达了诗人热爱祖国大好河山之情，还蕴涵一定的积极人生哲理。第一句写一轮落日正金光夺目，在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下，在世界的尽头渐渐隐没，这是天空景，也是西望景。第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪，视线由上到下，由近及远、由西向东，跟随黄河水向远方伸展。虽不能目击黄河入海的情景，却可以充分发挥想象，好像看见黄河一路汹涌，气势磅礴，流入大海，令人心旷神怡，这是陆地景，也是东望景。三四句写诗人欲登高望远。从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。若想看到无穷无尽的美丽景色，就应该不断的向上攀登，迈上更高的一层楼。以“楼”收尾，很好的照应了题目。诗句看似平铺直叙，却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟，又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。含义深远，耐人寻味。

　　《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，是写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

　　知识与技能目标：

　　1、会正确书写“壁、横、岭、侧、峰、庐、缘”7个生字。

　　2、能正确、流利、有感情的朗读课文，背诵并默写古诗。

　　3、理解诗的内容，体会诗歌所表达的思想感情，重点领悟“只有站得高，才能看得远”的道理；

　　4、理解苏轼富有哲理的话“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”并联系生活从中获得启示。

　　过程与方法目标：

　　1、继续进行自主识字，提高学生随文理解词意的能力，同时提高学生的阅读能力。

　　2、通过朗读诗歌，指导学生边读边想象，增强对诗歌的理解。

　　3、掌握古诗的学习方法，培养自学能力。

　　4、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学修养能力。

　　情感态度与价值观目标：

　　通过学习，激发学生彼此尊重，平等相处的思想感情，激发学生的想象力。

　　培养学生热爱祖国历史，热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。

　　让学生从中体会要想取得进步，就要不断的攀登。

　　策略与方法：

　　合作交流，读中感悟。想象画面，理解诗句。想象读、合作读。

　　教学准备：

　　学生准备：搜集有关两位诗人的的资料，预习课文，自学生字遇到不懂的记下来。

　　教师准备：多媒体课件、生字卡片、挂图。

　　教学过程：

　　一、激发兴趣导入新课

　　1、师：同学们，以前我们学习了很多的古诗，你能给大家背诵几首吗？（学生背诵古诗）教师对于背诵好的'要给与表扬。

　　2、师：今天我们就再来一起欣赏两首古诗。

　　二、初读课文，自学生字。

　　1、学生自由读诗，遇到不认识的字可以问老师、问同学、查字典等。

　　2、出示文中的生词，指明读，开火车读。

　　3、教师指名读古诗。听者可以习惯性的进行评价。

　　三、师生对话、品悟诗情。

　　1、教师引导学生再读古诗，边读边想，你弄懂了什么，还有什么不懂的问题提出来。

　　2、引导学生交流读后的收获，并随机提出问题。

　　3、引导学生重点理解两首古诗后两句的意思，并体会其中所蕴含的含义。引导学生先理解诗句的表面意思。

　　《登鹳雀楼》的后两句写要看到更广阔更远的自然风景，就要再往高处攀登。重点引导学生理解“欲、穷”的意思。“欲”，“想要”的意思。“穷”，“穷尽”的意思。《题西林壁》的后两句写为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。重点理解“缘、此山”的意思。“缘”，“因为”的意思。“此山”，指庐山。

　　4、朗读古诗，说一说你有什么体会。

　　让学生在反复诵读的基础上，抓住重点诗句谈体会，谈看法。教师不要一味地强调自己的观点，要多听听学生的见解，让学生联系自己的生活实际去感受、去领悟，教师只须相机引导。（教师引导学生《题西林壁》与《望庐山瀑布》对比）

　　5、读一读，想一想在什么情况下可以引用古诗中的后两句。（欲穷千里目，更上一层楼。）（不识庐山真面目，只缘身在此山中。）

　　四、诵读古诗，品悟诗情。

　　１、想象读——边读边想象诗中景色；

　　２、合作读——和伙伴合作对读、轮读；

　　３、“摇头晃脑读”“拍手击节读”。

　　４、指名读，齐读。

　　五、记忆字形，指导书写

　　１、小组讨论如何记忆字型，如何把字写好看。

　　２、指导重点字的书写。

　　“缘”字：要认真观察结构、笔画，注意把字写紧凑。“岭”和“峰”这两个 字在比较中学习。

　　３、学生独立书写。

　　六、拓展延伸，积累实践

　　回家搜集诵读古诗，并体会诗中所蕴含的深刻道理。