陈太丘与友期说课稿一等奖

陈太丘与友期说课稿一等奖第 1 篇

　教学目标

　　1、积累文言词语，如：乃、期、委等，借助注释与工具书，扫清字词障碍，疏通文意。

　　2、学习刻画人物的方法。

　　3、学习诚实、守信的美德。

　　教学重难点

　　1、诵读课文，积累文言词语。

　　2、学习运用语言描写与动作描写刻画人物的方法。

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　有一个成语叫“难兄难弟”，大家知道说的是谁吗？是陈元方和陈季方。我们今天也来看看元方小时候的故事，看看她小时候是个怎样的孩子。

　　二、朗读课文，初步感知

　　1、学生在熟悉课文的基础上，集体朗读课文。

　　2、教师从语音、语调、节奏、情感等角度进行指导。

　　3、指名学生有感情地朗读课文，学生互评，教师点评。

　　三、疏通文意，感知文本

　　1、小组成员结合注释进行翻译，并把自己不理解的词句勾画出来，教师精讲点拨。

　　2、利用多媒体出示本课要求学生掌握的重点文言词语。

　　期： 去：

　　不： 委：

　　引： 顾：

　　四、分组讨论，质疑问难

　　教师提问：有人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?

　　学生讨论交流，各抒己见。

　　教师提问：那些言行表现了陈元方明白事理、落落大方？

　　学生讨论、回答。

　　教师提问：“有人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？

　　学生探讨、交流。

　　教师提问：假如第二天陈太丘与友人见面，他们俩各自会说些什么？

　　学生畅谈。

　　五、拓展延伸，美文共赏

　　多媒体出示《荀巨伯探友》

　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。 选自 《世说新语》

　　读了这个故事后,你认为什么样的朋友才是真正的朋友?

　　六、课堂小结

　　教师提问：同学们，联系我们的生活实际，说说自己要做一个什么样的人呢？

　　学生回答。

　　教师总结：诚信是中华民族的传统美德，我们要继承和发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！

　　七、布置作业

　　1、推荐阅读《世说新语》。

　　2、课本剧表演：课外小组成员根据《成太丘与友期》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。

陈太丘与友期说课稿一等奖第 2 篇

学习内容：

　　人教版七上第五单元第25课《<世说新语>两则》之《陈太丘与友期》。

　　教学设想：

　　《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

　　这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

　　因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。

　　学习目标：

　　1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；

　　2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。

　　3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。

　　学习重点：

　　积累重要文言词语；品评人物风貌

　　学习难点：

　　评判“元方入门不顾”这一行为。

　　课前预习：

　　1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。

　　2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。

　　课堂学习：

　　一、聆听老师的故事

　　注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

　　虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。

　　今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。

　　说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。

　　二、展示我们的预习

　　1、写出你所了解的内容：

　　（1）《世说新语》：

　　（2）刘义庆：

　　（3）陈太丘、陈元方、“友人”

　　明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。

　　（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

　　（3）陈太丘、陈元方、“友人”：

　　“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。

　　关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。

　　说明：首先检查文学常识的预习情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。

　　2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。

　　（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。

　　（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？

　　（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。

　　注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。

　　说明：学生经过预习，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。

　　3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！

　　说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。

　　三、理解文章的意义

　　1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。

　　明确：

　　留：人名、地名、物名、职称

　　补：补出省略的地方

　　换：用现代语言代替文言

　　加：把单音节变成双音节

　　调：调整倒装句语序

　　说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。

　　2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。

　　陈太丘与友期行

　　期日中

　　太丘舍去

　　去后乃至

　　门外戏

　　尊君在不

　　君与家君期日中

　　相委而去

　　则是无信

　　下车引之

　　元方入门不顾

　　明确：

　　陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。

　　期日中期：约定的时间。

　　太丘舍去去：离开

　　去后乃至乃：才。至：到。

　　门外戏戏：玩耍,游戏。

　　尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。

　　不：通假字，同“否”。

　　君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。

　　家君：谦词，对人称自己的父亲。

　　相委而去委：丢下、舍弃。

　　则是无信则：就。

　　下车引之引：拉。

　　元方入门不顾顾：回头看。

　　注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。

　　（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。

　　3、比一比，看哪个小组翻译得最好！

　　注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。

　　注：不平均地分为如下八个小部分：

　　a.陈太丘与友期行，期日中。

　　b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　c.元方时年七岁，门外戏。

　　d.客问元方：“尊君在不？”

　　e.答曰：“待君久不至，已去。”

　　f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

　　g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

　　h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。

　　翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：

　　陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

　　4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。

　　说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。

　　四、品评人物的风貌

　　1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？

　　明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。

　　2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？

　　明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。

　　3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？

　　注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。

　　就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？

　　事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。

　　但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？

　　明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。

　　4、你怎么评价陈太丘、陈元方？

　　陈太丘：守信用，坚持原则

　　陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情

　　5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。

　　说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。

　　五、拓展我们的思维

　　1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。

　　2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。

　　明确：

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

　　——《世说新语·任诞》

　　王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

　　——《世说新语·忿狷》

　　希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。

　　六、说说你的收获

　　今天我们学习《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？

　　课后作业：

　　1、背诵全文。

　　2、翻译《陈太丘与友期》全文。

　　3、课外阅读《世说新语》中其它故事。

陈太丘与友期说课稿一等奖第 3 篇

　教学目标：

　　1、理解课文内容，了解我国古人的生活。

　　2、学习元方，做一个诚实、守信的人。

　　学习重点：

　　1、体会思想感情。

　　2、积累文言词语。

　　教时：一课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、新课导言：

　　在南北朝时期，志轶小说取得了空前的成就，其中有一部作品被鲁迅先生称为“名士的教科书”，同学们知道是哪一部作品吗？（明确：《世说新语》）。它里面记载了我国古代许多名士的言行，今天，就让我们一起走近其中的一位小名士，与他做一次真诚的对话。

　　下面，请同学们打开课本，我们一起学习《陈太丘与友期》。

　　二、板书课题，明确学习重点。

　　投：1、体会思想感情。

　　2、积累文言词语

　　三、整体感知课文：

　　课前预习了吗？

　　1、老师找一个同学来给大家读一遍课文，请大家注意两点①字的读音、②句子的节奏。哪一位同学来为大家读一遍课文？

　　找生读课文。

　　2、师：有没有读错的？你认为他读的怎么样？找生评价，并追问你能为大家读一遍吗？

　　生再读课文。

　　3、下面，请大家自由的大声的美美的把课文读上一遍。

　　四、疏通文意，初步理解

　　读懂了吗？能理解吗？

　　下面，就请同学们四人一组，一人一句，结合注释，疏通全文。有弄不懂的字、词、句，小组内讨论解决，解决不了的提出来，全班解决。

　　小组内有解决不了的问题吗？

　　生质疑问难，班级内讨论解决疑难，老师稍作点拨。

　　师：那，同学们，你们认为，我们应该掌握哪些重点的文言词语呢？生发言，逐步明确，并着重强调：“期”、“引”“顾”等字词的意思，并就“顾”的意思进一步的深化，以期与现代汉语建立联系，增强理解与积累。

　　师：“顾”的解释是回头看，就“看”这一点说，现在有些成语中是不是还有这个意思？你能举个例子吗？生拓展，进一步的巩固理解。

　　下面，请同学们用一分钟的时间，记住自己认为重要的文言词语。

　　五、质疑问难，提出问题

　　爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要！”这个故事告诉了我们什么？针对这个故事我们可以提出哪些值得探究的问题呢？

　　请同学们自由组合小组，交流，提出本文值得探究的问题。

　　生合作交流，提出本组的问题。

　　教师整合，归纳主要问题：

　　1、元方“入门不顾”是否失礼？

　　2、元方是一个怎样的人？

　　3、“友”又是一个怎样的人？

　　4、从这个故事中，你得到了哪些启示？

　　六、交流问题，深入探究

　　1、元方“入门不顾”是否失礼？哪个小组先来谈？

　　提3—4个同学，发表见解，补：还有不同意见吗？生就此问题深入讨论，发表自己的看法。

　　2、元方是一个怎样的人？并请根据课文内容，说出理论根据。

　　生讨论回答，师问：还有补充吗？追问：你从哪里看出来的？

　　(明确：人物的语言）再问：你能读读吗？大家评评，他读的怎么样？

　　思考：当时元方说话时是什么样的语气、语调？交流一下，谁来读？找生读，再找一生读，最后，大家齐读！

　　师问：光是语言吗？(明确：还有动作）哪个动作？（明确：“入门不顾”）老师给他换个动词行吗？“入门不顾”的“顾”换成“理”、“问”呢？元方当时会怎么想？又会说些什么呢？

　　生就提出的问题，再进一步的交流，并深入的、有感情的朗读。

　　师结：对于友人不守信用，元方是那样的鄙视，我们也可以看出元方一定是一个守信的人。

　　3、“友”又是一个怎样的人呢？

　　生一一发言。

　　4、读了这篇文章，你得到了怎样的启示呢？

　　师总结并板书：言而有信

　　小结：让我们再重新审视这个故事，小小的元方是多么聪明、大方而又明白事理的人啊！元方能做到的，相信大家也一定能做到！让我们带着对小元方的深深敬意，齐读课文。

　　老师给大家2分钟时间，看能把全文背下来吗？

　　生试背全文。

　　七、检查背诵、深入巩固

　　找生背课文，大家齐背。

　　八、总结拓展

　　古人云：人而无信，不知其可也！是的，人是应该讲信用的，诚信一直是我们中华民族的传统美德，许多成语都说出了这种意思，你还知道哪些有关“诚信”的成语呢？

　　生说成语：一言九鼎、一诺千金、君子一言，驷马难追，……

　　师：老师还知道这样一个故事：

　　投:《贾人渡河》

　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

　　请同学们自由读《贾人渡河》，师问：能读懂吗？谁来说说文章讲了一个什么故事？渔者第二次为什么见死不救？你想对贾人说些什么？

　　生自由发言。

　　九、再次拓展。进行思想教育

　　贾人渡河只是一个故事，老师这里却有几张真实的图片。

　　投:安徽假奶粉事件中大头娃娃的一组图片

　　生看。

　　师深情结：放羊娃“狼来了”的故事依旧经典，贾人渡河的悲剧是否重演，值得我们深思。

　　当假农药、假化肥，造成大面积减产，甚至绝产时，当劣食品，假药品危害人的生命，导致部分家庭家破人亡时，当安徽劣质奶粉造成婴儿死亡，“大头娃娃”露出无助的眼神，有的甚至连眼睛都睁不开时，让我们重新审视“诚信”二字的含义吧！

　　十、拓展训练

　　投：请同学们以“诚信”为主题，设计一条宣传标语或一则公益广告。

　　生设计，并一一展示。

　　十一、全文总结，思想提升

　　同学们，在中国经济与世界经济接轨的今天，作为现代人、世界人的你们，作为中国二十一世纪的建设者，老师有一句话送给大家：“当我们背起行囊赶路的时候，有一样东西，千万不要丢下，那，就是诚信，因为诚信是人的第二生命”。

陈太丘与友期说课稿一等奖第 4 篇

　【教材分析】

　　《陈太丘与友期行》是人教版七年级上册的一篇文言文，主要是在写陈元方的聪明活泼，诚实守信。文中“无信”“无礼”是本文的核心词，作者用元方和友人的对话来说明“信”和“礼”的重要性。

　　【学情分析】

　　我面对的是七年级的新生，刚接触到文言文，学生会感觉很生疏和艰难。在讲课的过程中多给予方法性的指导，进行读、讲、议的方式相结合，进行授课。

　　【教学目标】

　　1、积累“期、舍、不”等常见文言词。

　　2、多角度朗读，触摸人物性格。

　　3、评述人物，辨别是非。

　　4、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。

　　【重点难点】

　　1、多角度朗读，触摸人物性格。

　　2、评述人物，辨别是非。

　　3、培养学生诚实守信和尊重他人的优秀品质。

　　【教学方法】

　　诵读法、讨论法与点拨法相结合。

　　【课型】

　　教读课

　　【教学过程】

　　一、导入

　　昨天晚上，我和一个学生约好今天中午2:20在办公室，他找我默写《咏雪》，人没来，我该怎么办？谁帮我出主意？（生答）古代有个叫陈太丘的人，也遇到了这样的事，他是怎么办的？今天，我们就来学习《陈太丘与友期行》。

　　二、朗读

　　（投影）要求：读准字音读出节奏

　　1、找一生朗读，其他学生做点评。

　　学生点评时应让学生朗读，老师顺势作以指导。

　　2、找学生再读。

　　3、全班齐读。

　　三、疏通文意

　　（投影）要求：养成圈点勾画的习惯。给重点词加点，疑难句子画横线，并写上评注，疑难问题旁打上问号。

　　如：过中不至，太丘舍去，？去后？乃至。

　　请学生按照此法自主学习，根据注释，小组讨论，译读课文。三五分钟后，学生把有疑难的地方说出来，师生共同解决。

　　（设计意图：理解课文内容，练习语言表达能力）

　　四、读文章，品人物。

　　（投影）1、请以“我从----------的句子，看出-------是--------的人”。

　　如：我从元方时年七岁，门外戏的句子，看出元方是活泼、开朗的人。

　　2、根据学生的对人物性格的了解，分角色有感情的朗读课文。在朗读时可以有表情和手势。

　　（设计意图：通过对课文的再朗读，感知人物内心世界的情感变化，进一步认识人物。）

　　五、拓展延伸

　　刚才大家读的很投入，对故事理解得更透彻。下面老是想开个记者会，请学生提出有价值的问题，一起探讨。

　　预设问题：1、你如何评价陈太丘的做法？如果你是陈太丘，你会怎么做？

　　2、“元方入门不顾”是否失礼？

　　3、友人、元方的态度是怎样变化的？

　　六、书美言，谈收获

　　1、学习本文，老师感受很深，于是写了首打油诗以表我心。希望老师的诗是抛砖引玉，激起你的思维之花，写出更美妙的语言。诗如下：

　　《世说新语》小文章，蕴含道理故事强。告诫人们做事情，诚信有礼记心上。

　　2、学生写出感受，格式不限。

　　（设计意图：通过学生写感言，表达自己对诚信的感悟，让学生在心灵上对诚实守信和尊重他人的优秀品质有新的认识）

　　小结：自古以来，诚实守信、明礼懂礼是中华民族的优良传统，希望咱班的学生都能继承这些传统，光明磊落的立于天地间。

　　【板书设计】

　　陈太丘与友期行

　　友人：无信无礼

　　知错即改

　　元方：聪明活泼

　　诚实守信

　　【作业设计】

　　阅读《王戎识李》，谈谈收到的启发。

　　王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯王戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

　　【教学反思】

　　把《陈太丘与友期行》教完之后，细想之余，有以下反思：1、在上课时朗读环节还要加强，让孩子在读的过程中了解人物内心世界。2、在授课过程中，学生探究部分的时间不宜过多，应充分体现重难点。3,、我虽对“舍、去、委、顾”等词语做了重点讲解，但对一些古代人物称谓落实不够。