愚公移山教案一等奖教学设计

愚公移山教案一等奖教学设计第 1 篇

〖教学重点

　　1、理解本文深刻的寓意。

　　2、积累文言常识。

　　〖教学过程

　　一、研究内容(讨论如下几个问题)

　　1、能用一句话概括这篇课文的意思吗?

　　本文写了愚公移山的故事。

　　2、你认为愚公是不是很愚呢?为什么?

　　讨论这个问题，要紧扣课文内容。要点是：

　　⑴ 愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的──吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。

　　⑵ 下定了决心移山，就毫不动摇──虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。

　　⑶ 故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不愚)

　　3、智叟的.话似乎也有道理。他是不是很聪明呢?

　　回答要点：表面看起来，智叟好像是聪明。因为愚公毕竟年且九十了，两座山又这样大，很难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，山不加增，终于会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是智，而是真正的愚。

　　4、叫愚公的做事并不愚，叫智叟的做事并不聪明。课文要告诉人们什么道理呢?

　　面对困难，要敢于斗争，坚持不懈地努力，终会取得成功。能够这样做的人，才是聪明的。

　　5、怎样理解课文的神话结尾?

　　这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂。也表达了古代人民借助想象，寄托于神话，向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。

　　6、这是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢?

　　要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。

　　二、词语练习

　　学生做课后练习。了解重点词语的意思，积累文言常识。先个体做，后全班订正。有条件的，可适当补充以下内容：

　　1、指出下列句中的通假字：

　　始一反焉(反──返)

　　汝之不惠(惠──慧)

　　河曲智叟亡以应(亡──无)

　　一厝朔东(厝──措)

　　无陇断焉(陇──垄)

　　三、背诵课文

　　背诵教材指定的段落河曲智叟笑亡以应。

　　四、扩展研讨

　　读练习五第1题。讨论我们今天仍然需要愚公移山的精神吗?为什么?

　　五、布置作业

　　1、再背课文要求的段落，直至记牢。

　　2、写一篇读后感：

　　参考题目：

　　愚公不愚、有志者事竟成──读《愚公移山》有感

愚公移山教案一等奖教学设计第 2 篇

【教学目的】

　　1、诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。

　　2、了解全文内容，理解其中深刻的寓意。

　　3、了解一些常见的文言词语的意思和用法。

　　【教学时数】

　　2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　〖教学重点

　　1、读准下列字音：

　　仞 惩 塞(惩山北之塞) 迂 汝 曾(曾不能损魁父之丘) 遂

　　荷 叩 箕畚 龀 匮 亡(亡以应) 厝 朔

　　2、读好下边句子中的停顿：

　　⑴ 惩山北之塞

　　⑵ 曾不能损魁父之丘

　　⑶ 遂率子孙荷担者三夫

　　⑷ 邻人京城氏之孀妻有遗男

　　⑸ 命夸娥氏二子负二山

　　〖教学过程

　　一、初读课文

　　学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或。

　　二、互读课文

　　两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。

　　三、订正读音

　　教师逐一出示写有下列字的卡片(或将下列字集中写在一块小黑板上)，请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。

　　万仞 惩山北之塞 迂 汝 曾不能 遂 荷担者 叩石

　　箕畚 始龀 穷匮 亡以应 一厝朔东

　　四、再读课文

　　学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。

　　五、读好停顿

　　教师逐一出示下列语句(制成卡片，或写在小黑板上)，请学生读出其中的停顿，然后，对为什么这样读作一点解说。其间，随时提示学生会借助注释来读，慢慢培养使用注释的习惯。

　　下边语句中所画的/为停顿处，供参考。

　　惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男

　　命/夸娥氏二子负二山

　　六、试译课文

　　两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

　　此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。

　　七、集体讨论

　　每一组提出疏通文意时遇到的问题，全班研究、讨论。意见不一致时，教师适时给予点拨。

　　待学生没有问题再提，教师提出下列语句，指定学生说出大意，以检查刚才学生们自译的效果，也是将重点突出，以加深学生的印象。若下列有的语句，学生们已提出，此时教师不必再检查。

　　说出下列语句的意思和加粗词的意思。

　　1、方七百里

　　2、河阳之北

　　3、以君之力，曾不能损魁父之丘

　　4、以残年余力，曾不能毁山之一毛

　　5、叩石垦壤

　　6、箕畚运于渤海之尾

　　7、甚矣，汝之不惠

　　8、而山不加增

　　9、冀之南，汉之阴，无陇断焉

　　八、听读课文

　　教师读课文，学生听读。要求：边听边想每句话的意思，不看书。

　　说明：这个环节，是在前面读、译、议的基础上，通过听读，回忆强化学生对课文文意的了解，也是对前面施教内容的小结。

愚公移山教案一等奖教学设计第 3 篇

教学目标

　　1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

　　2．理解课文深刻的寓意。

　　3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。

　　4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

　　教学重点

　　1．积累文言文常用的词语，培养语感。

　　2．理解本文的时代意义。

　　教学难点

　　1．培养多角度分析问题的能力。

　　2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

　　课时安排两课时

　　第一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请听赞扬愚公的歌。

　　学生欣赏美妙的乐曲。

　　《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

　　列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

　　二、朗读课文，整体感知

　　1．强调生字

　　太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）

　　汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）

　　荷（he）孀（shuang）龀chen 叟（sou）

　　匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）

　　2．学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。

　　示例：

　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

　　3．学生听示范朗读

　　4．学生齐读课文

　　5．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

　　6．教师总结有关知识情况。

　　(1)指出下列句中的通假字并解释。

　　指通豫南 “指”通“直”

　　始一反焉 “反”通“返”

　　汝之不惠 “惠”通“慧”

　　亡以应 “亡”通“无”

　　一厝朔东 无陇断焉 “厝”通“措”

　　(2) 虚词

　　“而”的用法

　　连词，表修饰：面山而居 笑而止之

　　表顺承：聚室而谋 何苦而不平?

　　表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增

　　“其”的用法

　　1、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

　　“他”：惧其不已也

　　2、副词，加强反问语气：其如土石何？

　　“之”的用法

　　1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

　　以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

　　2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

　　3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘

　　“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝

　　4、人称代词，“他们”：跳往助之

　　“他”：河曲智叟笑而止之曰

　　(3)一词多义

　　方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子

　　方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能

　　汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也

　　其如土石何

　　吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚

　　其妻献疑

　　以君之力。曾不能毁山之一毛

　　虽我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4) “且”的用法

　　1、副词，“将”：年且九十

　　2、连词，“况且”：且焉置土石？

　　“于”的用法

　　介词，“到”：达于汉阴

　　“向”：告之于帝

　　3．活用

　　形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山

　　名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐

　　（5）特殊句式

　　1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）

　　2、主谓倒装甚矣，（谓）汝之不惠（主）

　　3、宾语前置何苦而不平？且焉置土石？

　　4、定语后置遂率子孙荷担者三夫

　　5、省略句

　　①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰

　　（室人）杂然相许

　　②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南

　　（6）翻译下列句子。

　　①甚矣。汝之不惠!

　　②遂率子孙荷担者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　　④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　学生自由回答，其余学生评价或补充。

　　三、学生自由朗读课文。

　　四、布置作业

　　第二课时

　　一、导人：

　　上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、分角色朗读，理解对话双方的语气。

　　三、探究讨论

　　1、愚公为什么要移山？

　　惩山北之塞，出入之迂也。

　　2、移山要达到什么目的？

　　指通豫南，达于汉阴

　　3、愚公移山遇到哪些困难？

　　年老体弱山高且大人力微薄路途简单

　　4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？

　　愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。

　　愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。

　　5、这些人对移山是什么态度？

　　智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

　　妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

　　6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？

　　妻子担心、想办法

　　智叟讥讽、嘲笑、阻止

　　7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？

　　投诸渤海之尾，隐土之北。

　　8、愚公怎样反驳智叟？

　　汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

　　思读课文，理解寓意

　　9、移山的结果怎样？

　　愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。

　　10、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？] 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。11．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的`学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。

　　13、这篇寓言告诉我们什么道理？

　　无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天

　　14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？

　　古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。

　　四、深入探究

　　1、文章是如何运用对比手法的？

　　二山高峻 人少力微工具简陋

　　智叟 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公 胸怀大志 远见卓识 敢于斗争

　　遗男热情帮助 智叟顽固不化

　　五、课外拓展

　　展开课堂辩论。你对愚公移山有什么特别的看法？或者你能否帮助愚公，想一个更好的方法？

　　六、学生齐读。结束全文学习。

　　七、布置作业

　　1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。

　　2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。

　　板书设计

　　痛感迂塞之苦

　　愚公________________________确知移山之利 __________________________移山不愚

　　深明可移之理

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愚公移山教案一等奖教学设计第 4 篇

【教学目的】

　　１、反复朗读，分析人物形象。

　　２、理解文章的思想意义。

　　【教学重点】

　　分析人物形象。

　　【教学难点】

　　理解文章的人物形象。

　　【教学过程】

　　一、引入

　　播放背景音乐──《愚公移山》的歌曲。

　　巍巍壁迎的三峡是举目高峡，而今天，随着三峡水利工程的建成，梦话变成现实，高峡真正出平湖、那么，一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢？好，我们这节课继续学习<<愚公移山>>，来认识这位移山的愚公吧。

　　二、正课

　　１、朗读（放录音），注意揣摩语气。

　　２、概括故事情节，分析人物形象。

　　⑴愚公要移的是什么样的山？

　　讨论：太行、王屋，方七百里，高万仞。

　　⑵齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么？

　　惩山北之塞，出入之迂也，指通豫南，达于汉阴。

　　板书：愚公移豫南汉阴

　　⑶愚公移山要克服哪些客观困难呢？齐读第三段、

　　讨论归纳：年老将少路途遥远工具简单

　　⑷分角色朗读第二、三段。

　　（先小组进行，教师点播，然后齐读。）

　　注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别？

　　讨论归纳：

　　两人的态度不同。

　　愚公之妻的怀疑是从关心出发，提出实际问题，语气较轻、智叟则是讥笑、责难，阻止愚公去移山。

　　⑸移山结果如何？齐读第四段、

　　讨论归纳：帝令背走。

　　３、移山成功说明了什么？

　　讨论归纳：这是一篇寓言，寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今，也可以远喻近，还可以小喻大。本文以移山成功结尾，就表达了劳动人民的美好愿望，是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

　　４、辩论：用现代人的眼光来看，愚公是该搬家还是该移山？

　　讨论，小结：

　　愚公移山的'目的是造福千千万万人的子孙后代，他明知山高路远，人老将少，工具简陋，困难重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是无穷匮的，而山不加增何苦而不平。可谓站得高，看得远，实则不愚。而今，我们仍可见到愚公精神、１９９８年的长江、嫩江洪水肆虐，处处告急。洪水无情人有情，正是广大军民手牵手，肩并肩，众志成城，抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举，实则是就事论事，从静止的观点看问题，认为自然不可改变，断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言，可知他是目光短浅，知难而退，无所作为的人。如果人人都只求眼前利益，那溃堤面前人往高处走便是了，大可不必严防死守、如果遇事怕难退却，何来三峡工程，高峡出平湖也永远只能是诗人笔下的蓝图，更不要说如今的南水北调了。

　　其实，今天我们可以不移山也不搬家──打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛！

　　５、那你认为，愚公和智叟到底谁愚？

　　讨论归纳：愚公不愚，智叟非智。

　　６、根据板书背诵课文。

　　７、听歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口头描绘出来。

　　三、课堂练习

　　如以此为材料创作歌词，你会抓住哪一主题？请构思好后写下来。