夜雨寄北教案设计一等奖

夜雨寄北教案设计一等奖第 1 篇

　一、抓住诗眼，导入新课

　　1、都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”,注意看这四点，你的脑海中想到了什么？(相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想)

　　2、今天，我们来学习李商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢?

二、初读诗句，整体感知

　　1、请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。

　　2、谁想读一读？(相机:诗要慢慢读才有味道，谁再试一试)

　　3、老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。

　　4、读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）

　　5、下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。

　　6、同位同学你说给我听，我说给你听。

　　7、谁能说一说诗句大致的意思。

三、文本补读，品悟诗情

　　1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。

　　相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的?这句中最能表现雨大的是--（涨）

　　带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。

　　你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受

　　2、同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？

　　相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）

　　3、这样一个下着倾盆大雨的冷冷的秋夜，诗人在哪儿？（巴山）

　　4、巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？

　　5、请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。

　　6、读了这段文字，你们知道了什么？

　　相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。

　　（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。

　　还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——(君问归期未有期)

　　7、你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。

　　8、诗人的亲人在哪儿？（北方长安）

　　9、同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？

　　相机：因为苦闷，他会觉得这雨——（特别大）

　　因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。

　　10、此刻，诗人会想些什么？

　　11、诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？

　　12、是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？

　　13、请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？

　　14、温庭筠是李商隐的好朋友，谁来读一读他的《忆江南》

　　相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断(板书)

　　师生共同：长安的亲人如此，远在巴山的诗人也是一样。

　　15、白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）

　　16、这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　17、“此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？

　　相机：(独上兰舟、望月……)可望着望着，看到大雁又想起了(亲人)让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　绵绵细雨的春天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　赤日炎炎的夏季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　落叶飘零的秋天，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　白雪纷飞的冬季，（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

　　18、这是怎样的思念？（刻骨铭心……）

　　19、“一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。

　　20、那漫天飘飞的仅仅是秋雨吗？还是（思念）

　　那满天飞洒的仅仅是雨吗？还是（眼泪）相思的眼泪（板书）

　　21、这样的一场夜雨，怎能不留在我们的口边呢？（齐读）

　　这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？

　　这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？

　　22、如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？

四、总结、升华

　　1、同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？

　　2、请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干）

　　3、此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！

夜雨寄北教案设计一等奖第 2 篇

教学目标：

　　1、参看注释，了解诗句意思，大致理解诗文所描述的情景。

　　2、扣词想像，深入感悟诗人当时的离愁和对家人的深切思念。

　　3、有感情地朗读诗文，熟读成诵。

　　4、联系比较，领悟写法。

　　教学重点：

　　通过想像诗句描绘的景象，感受雨夜里诗人的思想感情。

　　教学难点：

　　1、写夜雨及欢聚的情景对表达情感的作用。

　　2、对比写法的巧妙运用。

　　教学时间：

　　一、引入

　　1、指名背《忆山东兄弟》，说说它表达了怎样的思想感情。

　　2、今天，再来学习一首写思念家乡亲人的唐诗，看看在表达上有什么不同。

　　二、读题

　　（课前板书全诗）

　　1、诗题怎样理解？看注释，思考，讲通题意。（点击注释）

　　2、补充背景：这首诗是李商隐在一个雨夜写给他妻子的一封信。当时李商隐在巴蜀的一个州府（今四川三台县）做幕僚，妻子却在北方的长安居住，两地分居，长期不能相聚。

　　三、读通诗文，感知诗意

　　1、在那个雨夜，诗人李商隐在信中给妻子讲了些什么呢？先听老师来读读。

　　2、学生们学着读上两三遍，将诗读通顺，读出节奏。

　　3、指名读，齐读。

　　4、李商隐在信中究竟对妻子说了些什么呢？表达了个什么意思？请看看注释，争取自己弄明白。

　　5、质疑讨论，梳通大意。

　　（1）理解第一句有难处吗？——梳通大意。并补充：你知道当时诗人与家人分别多久了吗？（一年多了。）

　　（2）理解第二有问题吗？（随机感知：秋池——秋天的池塘，有什么特点？）梳通后提示：这雨是哪里的雨，哪个季节的雨？

　　（3）再看三、四句，释疑。补充：“共剪西窗烛”意味着什么？“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么？（诗人的感受，心情，对家人的思念。）——梳通句意。

　　6、再读这首诗，看诗人在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的？（思念家人——第一句；盼望团聚——第三、四句）

　　四、顺情扣疑，导入深究

　　那么，诗人的思念有多浓，盼望有多深呢？这些情感跟夜雨又有什么关系呢？让我们走进这个雨夜，走进诗人内心，去深入品读。

　　1、先来感受一下这场夜雨。谁来读一下写夜雨的句子。

　　2、闭眼去想象一下，你仿佛看到了怎样的画面，听到了怎样的声音？

　　3、这样的夜雨会带给游子怎样的感受？谁有过雨夜里独处的经历？感受如何？独在异乡无人陪伴的李商隐当时在哪里？心情会如何？——读出感受。

　　4、诗人是怎样让我们看到这么丰富的东西，听到这么丰富的声音，体会到他内心的感情的？——借景抒情，仅用7个字，太凝练了！

　　五、抓住细节，体悟诗情

　　1、在这个孤寂的雨夜，诗人望着夜雨，在沉思些什么呢？哪些诗句是诗人的'所想？

　　2、扣“问”：

　　（1）（读第一句）谁在问谁？妻子在哪里问？（在诗人的想象里）

　　（2）当诗人想到妻子在一次又一次急切地询问自己的归期，而自己又“未有期”时，诗人心中会涌起怎样的情绪？（焦急、愁苦、悲凄、怨恨……）——配乐读诗——这焦急、愁苦、悲凉……都是怎样表达出来的？——画“问归期”、“未有期”：是将这两组词这六个字排放在一起迸发出来的！这是一个什么手法？（对比），这样一对比，让人感到这现实是怎样的呀？（残酷）

　　3、品读幻想团聚的细节

　　（1）再读后两句。这两句写的是什么情景？（想像与妻子团聚的情景）

　　（2）你仿佛看到怎样的画面？

　　（3）你仿佛听到诗人在话什么？（小练笔）

　　（4）情境汇报：

　　A、在跳跃的火焰中，诗人一边剪着烛花，一边深情地对妻子说：……

　　B、诗人握着妻子的手，感慨地说：与你在一块的日子多温馨啊！可那个雨夜……

　　（5）在诗人幻想团聚的夜晚，诗人话点别的什么不行吗？为何偏要“话巴山夜雨时”？（它和“共剪西窗烛”再次形成鲜明的对比，一对比，今夜的孤寂显得更加难以排遣）。

　　4、配乐读整首诗，问：在这雨夜写下的寄出的是一腔什么情绪？

　　六、比照互读，感悟写法

　　1、人同此心，心同此理，远在他乡与亲人分离的游子都会产生浓浓的思乡之情，尤其是逢上特别的时刻。——再读《忆山东兄弟》。

　　2、将《夜雨寄北》与《忆山东兄弟》比较一下，有什么异同？

　　（同：都选取了典型的时刻来写，都用了对比的手法，都通过写所想来抒情。异：《夜》诗选取了更典型的细节，且表达更含蓄。）

夜雨寄北教案设计一等奖第 3 篇

教学目的：

　　一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。

　　二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。

　　教学时数：

　　一课时。

　　教学内容及步骤：

　　一、导入。

　　中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧。

　　今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。

　　李商隐（813—858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。

　　李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。

　　唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年——855年，李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人（妻子）的来信，问他何时能回长安。友人（妻子）情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

　　二、学生朗读，教师进行评析。

　　这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。

　　（要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。）

　　三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。

　　1、翻译全诗。

　　2、分析诗歌。

　　问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象？

　　（二个。从“君问归期未有期”可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。）

夜雨寄北教案设计一等奖第 4 篇

淡化预设，关注生成。在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意地提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。笔者认为这个“意外”就是课堂上学生的生成。面对生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者和引导者的角色，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这是新理念指导下教师应有的情怀。在古诗《夜雨寄北》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，且适度“放大”，激发学生 “潜心会文”的热情。正因为我把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成了一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生也在对话中更深刻更全面地理解了文本，感悟了文本。

　　积极引导，适度调控。在对话过程中，新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责，笔者认为此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙的`引导必然会激发学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。当许辰提出这个疑问后，我假装不懂，灵机一动，又把问题扔给了全班同学。学生有哪一个不愿意为老师解难呢?同时在学生的对话过程中，我没有追求表面上的热闹或沸腾，而是准确的对对话质量和价值进行定位。发现合理的对话时，就及时把肯定、赞赏传递给学生;发现有偏差时，就及时给予指点，促进自悟。从而使“静态”文本在越来越全面、越来越深入、越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力。

　　关注过程，自读自悟。阅读教学中有效、生动的对话，是学生在教师搭建的平台上展现对文本的独特感悟、分享智慧的过程。深刻的感悟是进行积极、有效对话的前提。只有读得越多，想得越深，感悟才会越丰富。这样，对话就会成为“一口泉眼”，不断涌出鲜活的水来。教学中，当学生提出疑问后，我没有告诉学生答案，也没有急于让学生解答，而是巧妙的把问题扔给学生，给学生充分“悟”的时间，鼓励、引导学生深入读书、思考、讨论交流，使学生对文本中的画面、情感、意境获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，所以后来学生的一次次对话都充满了激情和活力。

　　回头细细品味这个“意外”，我收益匪浅。在阅读教学中，只有更多地关注学生的感悟和体验，只有把学生当作活生生的人，当作“学习的主人”，学生、教师、文本三者之间的对话就能焕发新的生命力。