饮酒陶渊明教学设计

饮酒陶渊明教学设计第1篇

其八(1)

青松在东园，众草没其姿(2)。

凝霜珍异类，卓然见高枝(3)。

连林人不觉，独树众乃奇(4)。

提壶挂寒柯，远望时复为(5)。

吾生梦幻间，何事纵尘羁(6)！

［注释]

(1)这首诗诗人以孤松自喻，表达自己不畏严霜的坚贞品质和不为流俗所

染的高尚节操。诗未所表现的消极情绪中，带有愤世嫉俗之意。

(2)没：掩没。

(3)凝霜：犹严霜。殄（tiān 舔）：灭绝，绝尽。异类：指除松以外的其

它草木。卓然：高高挺立的样子。见：同“现”，显露。

(4)连林：树木相连成林。众乃奇：大家才感到惊奇。乃：才。

(5)壶：指酒壶。挂：逯本作“抚”，今据李本、焦本、和陶本改。柯：

树枝。远望时复为：即“时复为远望”的倒装句。意思是还时时向远处眺望。

(6)何事：为什么。绁（xiè泄）：拴，捆绑。 尘羁：尘世的羁绊。犹言

“尘网”。

[译文]

青松生长在东园，

众草杂树掩其姿。

严霜摧调众草树，

孤松挺立扬高枝。

木连成林人不觉，

后调独秀众惊奇。

酒壶挂在寒树枝，

时时远眺心神怡。

人生如梦恍惚间，

何必束缚在尘世！

饮酒陶渊明教学设计第2篇

　　【教学目标】

陶渊明饮酒教学设计

　　1、熟读成诵，习得语感;

　　2、培养学生的想象力;

　　3、感受、品味诗歌的意境;

　　4、理解诗句寓意，思考现代人生。

　　【教学重点】1、感受、品味诗歌的意境;

　　【教学难点】1、理解诗句寓意，思考现代人生。

　　【教学课时】一课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。这一类人我们称之为隐士。

　　那么什么样的地方才能吸引这些隐士们，什么样的生活才是他们所追求的生活呢?

　　陶渊明曾经在《桃花源记》中给我们描绘过这么一幅美好的生活画面：

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。

　　这里环境优美，远离尘世而没有争斗，小孩可以快乐成长，老人们可以颐养天年。但是，当时真的存在这么一方净土吗?——对，这只不过是作者虚构出来的世外桃源，用来表达他对这种美好生活的向往罢了。

　　当理想与现实发生冲突的时候，作者是怎么来调和的呢?今天我们就来学习他的《饮酒》，看他是怎么做到在现实的环境中，过上理想的生活的。(课本第212页)

　　二、作者简介

　　陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

　　三、诵读

　　1、全体朗诵(一首好诗需要我们细细品读，那么我们先读再细品)。

　　2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵(停顿、感情)。

　　3、听音频泛读(听的过程中要注意字音、停顿、押韵)。

　　四、解题：

　　《饮酒》是陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后突然来了兴致而写成的，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。

　　五、品读诗句

　　(都说酒后吐真言，但有时也会胡言，既然是酒后写成的诗，我们就来看看到底是真言还是胡言?)

　　1、“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”

　　(难道诗人真的醉了?怎么诗句一开头就好像前后矛盾了?)

　　① “人境” ：(课文注释③)人聚居的地方。

　　(都说人多热闹，没有喧闹声似乎是不可能的。到底可不可能，我们还是到东晋去看一看。古代的人出行一般靠什么?——双脚。车马——达官显贵。)

　　②“车马喧” ：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。

　　(为什么能够做到这样呢?作者用了哪个词来回答?)

　　③ “心远”。即心志高远。“远”，有远离的意思，远离官场，远离名利，更进一步说，是远离尘俗，超脱尘世。可知他心志高远、淡泊名利。

　　小结：由此可知，作者虽然身居闹市，但因为他心志高远、淡泊名利，并没有被那些喧闹困扰，仿佛是生活在幽静的田园中一样。

　　(那么作者过的是怎样的田园生活呢?我们一起来看一下。)

　　2、“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”

　　(你喜欢哪一个字，哪一个词或哪一句诗?为什么?)

　　①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意——一幅恬淡悠闲的田园生活图，使人心生向往。(与《桃花源记》中的画面相似)

　　②“采菊”：“采”，是因喜欢而采，从中我们可以知道作者的心情是愉悦的，心灵是自由的(公园里的花是不可以乱摘的)。 “菊”，让人想起了周敦颐的`“菊，花之隐逸者也”，“采菊”可见作者的归隐之心，超脱尘世的情趣。作者一心要回归田园，当置身于大自然当中时又满怀着喜悦，可知他对大自然的热爱。

　　所以，“采菊” 不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。

　　(那么此时作者的心境是怎样的呢?诗中那个词语可以看出他的心境?)

　　③“悠然”：悠闲的样子。作者的心境是悠闲自得的。说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

　　④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?

　　明确：不能。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬。盛开的菊花让诗人流连其间，时不时摘下一朵细细欣赏，正当他沉浸在采菊的惬意时，不经意的一回头，哦，原来南山景色也如此迷人。可见作者的心和自然是如此的亲近，俨然已经成为了大自然的一部分了，即达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。

　　⑤ “山气日夕佳，飞鸟相与还”： 山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那样美妙，诗人从中体会乐趣。而飞鸟归巢自然勾起了诗人辞官归隐的联想。鸟飞倦了，也知还家，那么人呢?也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。

　　⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。

　　小结：由此可见，作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园生活的惬意是因为：居住的地方有着田园美景，生活悠闲自在，而他能够看到身边的美景，享受生活的乐趣，是取决于他的心：心志高远、淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大隐隐于市” 。

　　联系实际：人的精神世界是可以净化的，在一定条件下，只要保持良好的心态，就可以改变环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。比如不要总是想着饭堂的饭菜不够好吃，作业太难，同学难相处、在学校很心烦，你应该多去关注那些美的东西，比如小草有多绿，花儿开得多美，小鸟的叫声多么动听，哪位同学曾经帮助过你，哪位老师曾经关心过你等等，你会发现，你的生活充满了美，充满幸福。

　　3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。世界上美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它。就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。

　　即：此时无声胜有声;只可意会，不可言传。

　　六、主旨把握(总结)

　　作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得的心境。表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。

　　七、结束

　　1、看视频朗诵

　　(让我们在视频朗诵中再次体会诗人的悠闲自得与淡泊名利，体会他对田园生活的热爱。)

　　2、集体朗诵《饮酒》

　　(最后，让我们在朗朗的书声中再次品味诗中的意境及诗中的情，结束我们这次的诗歌之旅。)

饮酒陶渊明教学设计第3篇

饮 酒

【东晋】陶渊明

结庐在人境，　而无车马喧。

问君何能尔?　 心远地自偏。

采菊东篱下，　悠然见南山。

山气日夕佳，　飞鸟相与还(huán)。

此中有真意，　欲辨已忘言。

译文

我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。

问我为什么能做到这样呢?自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。

在东边的篱笆下采摘菊花，抬头无意之中看见了南山。

傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。

这里边有隐居生活的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。