风雨吟的主题思想

风雨吟的主题思想第1篇

《风雨吟》内容主要表现在四个方面：一是揭露蒋家王朝的黑暗及旧社会人民的悲惨生活；二是表现作者为党的事业奔波时的体会和认识；三是介绍域外风光和对其评价；四是讴歌改革开放的成就。

这首诗用翻天覆地之势的暴风骤雨象征了“人生”的坎坷与磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，表现了年轻人面对现实的勇气和责任感，对中国社会前途、民族命运的忧虑。诗人运用多种修辞手法，展现了当时严峻的生存形势及国人的抗战热情，表达了诗人征服天下的勇气和初生牛犊不怕虎的精神，展现了诗人愿以天下为己任，征服每一个险涛恶浪的广阔胸怀。

风雨吟的主题思想第2篇

师：同学们，今天我们学习的是现代诗歌，是九年级下册第一单元第3课，一共有五首短诗，我们一起朗读这几首诗，老师读题目，你们读诗。

生读《月夜》《萧红墓畔口占》《断章》《风雨吟》《统一》。

师：先排除一首写情诗高手的外国诗人聂鲁达，其余四首都是中国诗歌。

四首诗歌中，哪两首写作时间比较接近？

生：《风雨吟》《萧红墓畔口占》。

师：写于什么时间？

生：1941年，1944年。

师：什么时期？

生：抗日战争。

师：什么岁月？戴望舒最后一本诗集叫什么？关注注释。

生：《灾难的岁月》。

师：写于灾难的岁月，能不能从两首诗中找出可以互相印证的，体现当时诗人所处的时代或大环境的诗句？

生沉默。

师：问题有点难吗？

生沉默。

师：老师提示一下：风雨---

生：风雨飘摇。

师：有没有写风雨的句子？

生：风从大地卷来，雨从大地奔来。

师：再读一读《萧红墓畔口占》，能不能找到？

生读。

生：我等待着，长夜漫漫。

师：对，这是一个风雨飘摇的时代，或可以用“风雨如晦”来形容。是一个长夜漫漫的时代，也可以用“长夜难眠”或“长夜未央”等词来表达。你们读过杜甫的哪篇《茅屋为秋风所破歌》吗？

生沉默。

师：没读过，那篇《茅屋为秋风所破歌》里有一句：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

师：不管是长夜还是风雨，在诗中指什么？

生：意象。

师：从这两首诗里的意象中，我们读出诗人当时所处的大环境，下面我们走进《萧红墓畔口占》。

生读。

师：诗人戴望舒就是在这样的环境下，这样的情境下，走六小时寂寞的长途，来到萧红的墓畔，在她的墓前放了一束红山茶。诗人对萧红说，我在漫漫长夜中等待，你可好啊，从此长眠于此，卧听着海涛闲话。

师：这首诗歌看起来就这么简单，但有人评价说，这是一首伟大的诗，也有人说，好诗人发出好声音。让我们走进这首诗，倾听诗人内心的声音，看看是不是能称得上伟大的诗。

师：昨天我们玩了一个游戏，还记得吗？换一种方式读诗。

生：唱着读。

生：竖着读。

师：竖着读。括号里填什么字？

生：我。

师：竖着读发现了什么？关注红色标记的字。

生：都是表示人称的。

师：还发现什么？

生：一三句都是动作，二四是静态的。

师：还有吗？

生沉默。

师：念一下，把人称代词强化，发现了什么？

生 沉 默。

师：一三句人称是重复的，二四句也是重复的。再读一读。

生朗读。

师：在人称转换和重复中形成了什么？

生：韵律、节奏。

师：形成了节奏、旋律。

师：平时我们诗歌读得比较少，对吗？诗歌跟什么有密切关系？

生：唱歌。

师：歌有旋律--

生：音乐

师：对，有节奏，有旋律，跟音乐有密切关系。读诗要读出节奏感。

师：我们再来尝试一下竖着读，看老师标出的红字：茶和话，发现了什么？

生：押韵。

师：押什么韵？

生：a韵。

师：重复了a韵,，把“一束红山茶”和“海涛闲话”连起来读一读。

生读。

师：有什么感觉？

生沉默。

师：给“话”加个儿化音试一试，什么感觉？

生读。

师：有什么感觉？

生沉默。

师：有音韵美吗？

师：音韵与一个人的情感表达有关，闭口音和开口音表达的情感就不一样。a是什么音？

生沉默。

师：你读一读，口是张开的，对吧，嘴角有点扬起。

生读。

师：我们再来读一读，把“寂寞的长途”与“一束红山茶”连起来读一读，感觉一下有什么不一样。

生读。

师：再把“长夜漫漫”与“海涛闲话”连起来读一读，有什么感觉？

生读。

师：有什么不一样？

生 沉默。

师：有点难。

师：音韵的变化需要敏感的心灵才能捕捉到。

师：诗歌是听觉艺术，它首先是一种声音，音韵的最基本规律是重复和变化。那么同学们，音韵、节奏、旋律的变化由什么决定？

生：内心的情感。

师：对，下面我们读诗歌的情感，默读诗歌，可以动笔写写，思考这首诗蕴含了诗人怎样的情感。可以把竖着读和横着读结合起来去体会诗人的感情。

生默读思考。

生交流。

师：我们先从诗人对萧红的情感说一说。

生：对萧红的敬佩，走六小时，红山茶，六小时时间很长，不远万里地给她放一束红山茶，那么远过来就只是为了放红山茶。

师：还有什么？

生：怀念。

师：从哪里读出怀念？

生：长夜漫漫，对当今社会不满进行倾诉。

师：诗人向萧红倾诉对社会的不满，还能从哪里读出怀念，或者其它情感？

生 沉 默。

师：那老师来提问题，好吗？不行啊，还是同学们提问吧。有没有读不懂的地方？

生：为什么走了六小时是寂寞的长途？

师：你认为呢？

生：没有人在身边是寂寞，没人陪伴。

师：那么有人陪伴是不是就不寂寞了？

生：也会感到寂寞。

师：有人陪伴的寂寞其实—

生：比没人陪伴更寂寞。

师：还有问题吗？

生：为什么放一束红山茶？

师：你说为什么？

生：可能萧红喜欢红山茶。

师：他带去了她喜欢的红山茶，你读出了什么？

生：诗人对她的纪念。

师：红山茶有什么特点？

生：有颜色。

师：非常鲜艳，明艳。

师：开在什么时间？

生：春天

师：应该冬天就开了吧，为什么放一束红山茶，而不是别的什么花呢？

生 沉默。

师：可以想象猜测，诗歌给我们提供了无限想象的可能性，诗人写完作品就完成了他的使命，剩下的全交给我们读者了。

生：可能表达思念。

师：萧红是一个怎样的人？如果改成山茶花，还发现了什么？

生：有色彩

师：萧红和红山茶的红可以联系在一起。老师读萧红文章时，发现萧红特别喜欢写红色，明媚、温暖的色彩。那么红山茶里还寄托了诗人怎样的情感？

生 沉默。

师：萧红一生短暂。

生：怀念。

师：除了怀念，还有什么？课前老师印发了萧红的文章。小学时读过《呼兰河传》 里的《祖父的园子》？萧红一生才华横溢，那么从异性的角度，你还读出了什么？

生：对萧红的惋惜，对爱情的幻想。

师：还有惋惜，幻想。

师：意象分明和暗，红山茶这个意象是明的还是暗的？

生：明的。

师：长夜是--

生：暗的。

师：好，从中可以读出赞美，钦佩，惋惜等。

师：深切的怀念还可以从第二句中哪些词中感受到？

生继续读第二句诗。

师：这里还有什么问题？

生：到你头边，头边是什么意思？

师：头边就是头边吧，你觉得还会有怎样的理解？

生笑。

生：可能指墓头。

师：什么样的关系会说到你的头边，一般去祭奠时会把花放在哪里？

什么关系？

生：关系密切的朋友。

生：仰慕者，知己。

师：红颜知己，对吧。这就是诗歌的语言，诗歌的语言是怎样的？换成“在你的墓前放一束红山茶”味道就不一样了，没有了美感。

师：还有什么问题？

生 沉 默。

师：除了倾诉对萧红的情感，还读出了诗人怎样的情感?

生 沉 默。

（下课铃响起）

（继续上课）

师：“我”在等待什么？我们来读一下戴望舒后期诗作中的几首诗歌的题目，猜测、想象诗歌的内容，诗人经历了什么。

生：等待抗战胜利。

生：等待胜利的曙光。

师：民族的解放，小一点的心愿有没有？战争使多少家庭妻离子散，对吗？

师：诗人等待家人—

生：团聚

师：等待友人--

生：重逢。

师：戴望舒经过牢狱之灾，这是从灾难岁月中走出来后写的一首诗，此时去看亡故的友人，寂寞的心会涌起一缕温暖、明亮的色彩。我们要带着这样的感情去读这首诗。

师：离开萧红墓后，诗人还会感到寂寞吗？

生：寂寞。

师：依然在长夜漫漫中寂寞地等待，但又是充满希望地等待。

学生齐读《偶成》。

师：后期诗作中的戴望舒已不再是一个在雨巷中徘徊希望逢着丁香一样结着愁怨姑娘的诗人了，而是从灾难的岁月中走来的有着不屈的心灵有民族气节的诗人了。希望同学们课后读一读这些作品，一定会再次与这个伟大的灵魂相遇。下课！

评课

朱震国：读得够吗？

张爱萍：不够，没凸显学生的主体性。

朱震国：概括不够是演绎不够？

李华平：这样，我让将军来提问，我来回答。

张：您来上，会怎么上呢？

李：你用将军的语气来问，该怎么说。

张：我不知道怎么样的语气才是将军的语气。

张：我对自己的课期待较低，因为热爱诗歌，所以挑战，失败了也不后悔。

朱：李老师认为红山茶有什么意义？

李：一要深入理解诗家语，教的时候要顺着诗家语的特点进入。一要读起来，读得不够。二要读出情感，情感丰满但又压制着。三要让思绪飘起来。六小时寂寞的长途，怎么走？一个人，几个人，走着、骑着马、坐飞机？诗家语是含蓄的，需要让学生去想象，不是在了解戴望舒，是了解怎么写。放一束红山茶，怎么放，摆放的仪式体现诗人的情感。为什么不放白牡丹？可能就是满山红山茶，女性可能爱美。我等待着，怎么等？走着等，还是坐着等？等了多少时间？让学生想象，去填补空白，让诗更玲珑剔透。补充的资料目的是为什么？将军要常回老家看看。

朱：请李老师朗诵诗歌。还有头边，脚边，手边，有什么不一样？

李：这样太拘泥于文字了，头边和坟边，没什么不同。

朱：李老师，你认为存在红颜知己这层关系吗？

李：红颜知己可能有，但不重要。

朱：需要注意节奏韵律，张老师你认为学生哪些还没掌握的。

张：基于学情，对现代诗歌读得很少，今天引而不发，是我的责任，没调整目标。

李：你心怀天下，想要的太多，难以割舍。

朱：要控制自己的表达。朗读，尤其是最后一句，有好几种读法。有一种嗔怪，不能把海涛闲话读断了，要面对一个活人，似乎在倾诉。不是技巧，是情感问题。

马驫：学生在舞台上是善良的，是我们自主意识太强了，我们一定要灌给学生。主体，主导，还没意识到的话，我们还需走很长的路。

肖培东：过多关注课堂设计，要关注课堂长度而是要关注过程。要多读几遍。学生冷了不怕，就让学生多读读，学生多读就会有感觉了。要思考学生有没有进入这个体系，有没有真正成为主体。

程红兵：第一，是教人还是教课？教人，要迁就学生，可能要牺牲课堂设计，是关注课堂的完整性还是结构的合理性？第二，是教言还是教文，教文，信息处理，要教如何运用语言。第三文本细读，可能变成文本碎读，失去了整体性。细读不等于碎读。

钱梦龙：怎么引导学生是个问题，老师自己解读文本的功力也很重要，要解读得透。第一堂课，不同处境不同经历的人有不同的幸福。戴望舒的诗，作者有深深的怀念，红山茶，美丽，适合女性，适合萧红的个性，尤其是我等待着，漫漫长夜，你……有哀悼，有怀念，应该让学生好好体会，没必要引用太多，不要拖堂，拖堂影响别人的时间。上课要放松随意些，关键处提一些问题，课堂生成，让学生提问题。课堂有生成，课堂就活起来了。成功的语文课既要实又要活。

教学反思

当我 整理课堂实录、重新审视这堂课时，过程极为痛苦，简直不忍直视。其间，内心涌起的是对学生的歉疚，可以体会到孩子们在课堂上经历的是怎样的一种煎熬。这堂课最大的问题在于没有营造愉悦的学习氛围，让学生感受读诗是一件快乐的事，因灌输知识造成课堂的滞涩是小事，若是无形中给孩子们带来读诗的心理压力，那么，罪莫大焉。

课后，师父语重心长地对我说，这么短的一首诗，半节课就差不多了，何必纠缠？拖课更不应该。其实，在一线上课时我最反感拖课，也从不拖课。离开讲台已经太久了，对课堂时间的把握，对学情的关注，以及课堂上随机应变的能力都已成纸上谈兵，以致所谓的“设计”其实是自己的一厢情愿。

相较于早期诗作，戴望舒后期诗作对音节的讲究有所削弱。对于这首音韵、节奏并不特别“外显”的诗歌来说，在一节课内要让初中的孩子去感受音韵美，体察诗人情感的细微变化、起伏而形成的内在节奏，本身已经很难，何况面对的是基本上没接触过现代诗歌的学生！急切地想在课堂上教给学生们朗读诗歌的方法，以为这样做就是基于学情了，而之前反复地一再改稿，初衷正是想“教会学生读诗歌”，而不是考虑“学生是怎么读的、期望学习什么”，没有真正发挥学生的主体地位，让孩子们的思维“由疑问和惊奇处开始”。

钱老师说，“我在备课的时候，首先考虑的不是自己怎样‘讲’文章，而是怎样鼓励学生自己‘读’文章。”他上课时最关心的问题是“学生是通过怎样的途径进入文本的”，他追求的语文课堂是“语言学习和人文教育不着痕迹的自然融合”，是“学生在教师的鼓励下进入文本深处，在理解、品味语言的过程中领略祖国语言的精妙，进而建构文本的意义，积累必要的知识，获得审美的语言。”

要把钱梦龙老师“三主”语文教育思想的精髓、“老老实实地教会学生读书”的课堂理念，真正内化于心，外化于行，我们还需走很长的路要。

课堂教学充满智慧和挑战，我愿把这堂课作为一次“教学事故”去对待，通过对这堂课的回顾和反思，供老师们研讨。

风雨吟的主题思想第3篇

风雨吟/芦荻

风从大地卷来，

雨从大地奔来。

郊原如海，

房舍如舟。

我有年轻的舵手的忧怀，

在大地的海上。

诗歌赏析：

作者芦荻（1912—1994），原名陈培迪，广东南海人，诗人。主要作品有诗集《桑野》《驰驱集》等。这首诗作于1941年12月，这正是中华民族遭受苦难最深重的时候。但在全国人民的心中，正积聚着愤怒的力量，将会有一场大风暴席卷中华大地，给中华民族带来新生。

诗歌题目中的“风雨”不仅仅是指自然界中的风雨，对于 “我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也指“人生”的坎坷与遭遇。

一场暴风雨把大地变得天昏地暗，这里的遭受“风”“雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势，“风”“雨”指当时中国社会所承受的苦难，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨吟》这首短诗。

这首诗用翻天覆地之势的暴风骤雨象征了“人生”的坎坷与磨难以及当时的中国社会所承受的苦难，表现了年轻人面对现实的勇气和责任感，对中国社会前途、民族命运的忧虑。

诗人运用多种修辞手法，展现了当时严峻的生存形势及国人的抗战热情，表达了诗人征服天下的勇气和初生牛犊不怕虎的精神，展现了诗人愿以天下为己任，征服每一个险涛恶浪的广阔胸怀。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强。 “风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船；“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。

“风从大地卷来，雨从大地奔来”两句诗中，“卷”这个动词极为生动，描绘出了它动荡的、不安定的，而且被裹挟着的颇有气势冲过来的动态，体现了自然之力。 而且，由于动词“卷”的生动使用，“大地”实际上已经被描绘成了大海，所以“大地”也是个生动的且更有主体地位的意象，它与“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至有些让人畏惧的意境。此外，“奔”形容速度快，用在句中突出风雨气势之磅礴、猛烈。

诗歌中的“风”“雨”不仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，也象征着“人生”的坎坷与磨难。上个世纪三十年代，当时中国社会局势动荡不安，“风雨”更深层次的涵义是当时的中国社会所承受的苦难。

“郊原如海，房舍如舟”采用了比喻的修辞。把“郊原”比喻成“海”，把“房舍”比喻成“舟”，不仅写出了无边无际、没有尽头、汹涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更写出了“房舍”在风雨中的飘摇不定，象征着中国局势的动荡不安，表现了一幅气势磅礴，意境雄浑的壮阔图景。一望无际的平原如汹涌澎湃的大海，正酝酿着更激烈的风暴，一个个分散的基层单位――房舍，被汹涌波浪所激，如一叶叶扁舟，摇晃不定，前景难测，凶险无比。大与小的强烈反差，给人造成极为深刻的印象。

面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象？

面对苦难的祖国，“我”我虽缺乏经验和阅历，但“我”敢于像舵手一样乘风破浪作有为的青年，表现了我对祖国强烈责任感、使命感

因没有经验，“我”不知道如何把握自己的方向。表现了“我”对中国社会前途、民族命运的感到忧虑。（文/尹瑞文）