驱遣我们的想象教学反思简短

驱遣我们的想象教学反思简短第1篇

　 【教学目标】

　　  1.熟读课文， 把握作者的主要观点，理清论证思路。

　　  2.学习本文的论证方法。品味文中意蕴深刻的语言。

　　  3.学习鉴赏文学作品的方法，培养想象能力。

　　  【情境导入】

　　同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的《驱遣我们的想象》。

　　【新课解读】

　　  一、初读课文——整体感知

　　  1.默读课文，掌握生字新词。

　　  2.了解作者。

　　3.全文分为几部分?每部分主要写了什么内容?

　　明确：1.生字：

　　契合(qì)  旷远(kuànɡ)  苟安(ɡǒu)

　　拘泥(nì)  怅然(chànɡ)  宛如(wǎn)

　　汹涌(yǒnɡ) 仿佛(fú)  鉴赏(jiàn)

　　歌谣(yáo)  海啸(xiào) 驱遣(qiǎn)

　　词语：

　　契合：投合，意气相投。

　　驱遣：驱使;差遣。

　　桥堍(tù)：桥两头靠近平地的地方。

　　怅然：因不如意而感到不痛快。

　　苟安：指只顾眼前，暂且偷安。

　　拘泥：固执，不知变通。

　　鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。

　　掠过：扫过，擦过;闪过。从上面飞过。

　　得意扬扬：形容称心如意、沾沾自喜的样子。

　　2.叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有：童话故事《稻草人》，白话小说《春宴琐谭》和长篇小说《倪焕之》。

　　3.全文分三部分

　　第一部分(1—7)：详细描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。

　　第二部分(8—13)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。

　　第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。

　　二、研读课文——把握内容

　　研读课文，小组合作思考下列问题。

　　1.歌谣先于文字出现，说明了什么?

　　明确：歌谣的产生，需要想象的能力，这说明想象可以脱离文字而存在。

　　2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是许多文字的集合体”?

　　明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是许多文字的集合体。

　　3.文盲能唱出未记录的歌谣说明了什么?

　　明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。

　　4.文字一定能够将作者的感悟传递给读者吗?

　　明确：不一定，首先作者不一定通过文字准确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言不达意”的现象。其次读者对文字的兴趣、理解能力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。

　　5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”?

　　明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。

　　6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了”说明了什么?

　　明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要性。

　　三、品读课文——赏析语言

　　本文的语言意蕴深刻。请品读课文，在书上标出并批注。

　　示例：1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话?

　　明确：作者通过文字可以把自己的所思所想传递给读者，读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。

　　2.如何理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了”这句话的含意?

　　明确：失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有?

　　3.谈谈你对“改取海燕的态度，这是一种受用”的理解。

　　明确：海燕不避“生活的战斗”，勇敢地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的快乐”。躲避困难，逃避挑战的“缩头乌龟”是不可能得到这种受用的。

　　四、拓展延伸

　　请说出至少两句中国古代创新的古诗文名句。

　　●九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》

　　●晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。——杨万里《读张文潜诗》

　　●是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。——《庄子•知北游》

　　●满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗五绝》

　　五、本课小结

　　同学们，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自己的想象力。

驱遣我们的想象教学反思简短第2篇

　　一、走近作者

　　叶圣陶(1894—1988)，原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。

　　二、字词积累

　　1、重点字

　　歌谣(yáo ) 契合(qì )旷远( kuàng )

　　苟安( gǒu ) 拘泥(jū ) 桥堍( tù )

　　驱遣(qiǎn )怅然( chàng ) 舒适 ( shì )

　　萌生( méng ) 激昂(áng )

　　易错警示：‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè ”。

　　2.重点词

　　受用：受益。

　　契合：投合,意 气相投。说计(旷远]广阔辽远。

　　苟安：只顾眼前,暂且偷安。

　　拘泥：拘守;固执成见而不知变通。

　　三、目标导学

　　目标导学一：把握文章观点，理清行文思路

　　1.请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

　　(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

　　(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

　　(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

　　(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

　　2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。

　　欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。

　　3.思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

　　要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

　　4.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。

　　作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

　　5.请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。

　　作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

　　目标导学二：赏析语言，领悟内涵

　　文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

　　(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

　　任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

　　(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

　　“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料;同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

　　(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。

　　文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

　　目标导学三：拓展延伸，学会鉴赏

　　文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?

　　以朱自清先生的《背影》为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次;更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真切起来，切实地打动了读者的心灵。

　　四、课文图解

　　作者与读者关系：作者——(写文字)——所感所想——(读文字)——读者

　　读者如何欣赏文艺作品：读者——(读)文字——(想象)画面——(感悟)意境

驱遣我们的想象教学反思简短第3篇

知识与技能

1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。

2．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。

过程与方法

1．以一诗一文为例，深入浅出地阐明欣赏文艺作品的方法。

2．品味文中意蕴深刻的语言，揣摩体会其中蕴含的情感、价值取向。

情感、态度与价值观

培养学生发现美、欣赏美的审美素养。

重点

理解文章内容，把握驱遣想象进行欣赏文艺作品的方法。

难点

将欣赏文艺作品的方法运用到欣赏作品的实践中，将理论与实践有机结合起来。

1．讨论交流法。通过讨论交流理清思路，明确论证方法，质疑交流难理解的问题。

2．品读感悟法。文中有不少意蕴深刻的语言，与学生的人生体验有一定的距离，理解起来有一定的难度，引导学生品读感悟，理解其中的内涵。

教师：准备相关教学课件。

学生：预习课文，搜集有关文学鉴赏的相关知识。

同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？

(学生自由回答)

回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，一起走进今天的课文内容。

叶圣陶(1894—1988)，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作品有《稻草人》《倪焕之》等。

1．学生自由朗读课文，感知内容。

2．综观全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

1．作者在文中想表达的中心观点是什么？

欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感。

2．作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？

要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

3．阅读第8～10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的？作者在论证的过程中运用了哪些论证方法？请做简要分析。

作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

4．阅读11～13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的？在论证过程中运用了哪些论证方法？

以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。

通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。

5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。

作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。

6．文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容又传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

五、探究升级

文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

本文用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的这一基本问题。告诉我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。

七、写作特点

举例论证、对比论证相结合，更具说服力。

作者在论证欣赏文艺作品需要驱遣想象时，以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例入手，从正反两方面对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”令人信服。

驱遣

我们的想

象

教学反思

本文思路清晰，观点易于把握，可作为一般议论文进行教学；此外，对于学生赏析阅读有很强的实用性。因此，教学过程中分别设了赏析内蕴深刻的语句及按文章思路进行延伸赏析两个栏目，有助于培养学生赏析文艺作品的能力。

如何发挥我们的想象力来鉴赏文艺作品，于理论比较好呈现，于实践较难，对于基础

较差的同学，延伸设计难度过大。

16 驱遣我们的想象

教学目标

1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。

2．品味文中意蕴深刻的语言。

3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。

教学过程

一、导入新课

同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，

它们大多都具有很高的