驱遣我们的想象教案1

驱遣我们的想象教案1第1篇

　　教学目标

　　知识与技能

　　1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。

　　2．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。

　　过程与方法

　　1．以一诗一文为例，深入浅出地阐明欣赏文艺作品的方法。

　　2．品味文中意蕴深刻的语言，揣摩体会其中蕴含的情感、价值取向。

　　情感、态度与价值观

　　培养学生发现美、欣赏美的审美素养。

　　重点难点

　　重点

　　理解文章内容，把握驱遣想象进行欣赏文艺作品的方法。

　　难点

　　将欣赏文艺作品的方法运用到欣赏作品的实践中，将理论与实践有机结合起来。

　　教学方法

　　1．讨论交流法。通过讨论交流理清思路，明确论证方法，质疑交流难理解的问题。

　　2．品读感悟法。文中有不少意蕴深刻的语言，与学生的人生体验有一定的距离，理解起来有一定的难度，引导学生品读感悟，理解其中的内涵。

　　课前准备

　　教师：准备相关教学课件。

　　学生：预习课文，搜集有关文学鉴赏的相关知识。

　　教学课时

　　1课时

　　教学过程

　　一、新课导入

　　同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？

　　(学生自由回答)

　　回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，一起走进今天的课文内容。

　　二、作者简介

　　叶圣陶(1894—1988)，男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作品有《稻草人》《倪焕之》等。

　　三、整体感知

　　1．学生自由朗读课文，感知内容。

　　2．综观全文，在文中找出能表达作者观点的句子。

　　(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。

　　(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。

　　(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

　　(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

　　四、课文精读

　　1．作者在文中想表达的中心观点是什么？

　　欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象，通过文字去接触作者的所见所感。

　　2．作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？

　　要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。

　　3．阅读第8～10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的？作者在论证的过程中运用了哪些论证方法？请做简要分析。

　　作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

　　4．阅读11～13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的？在论证过程中运用了哪些论证方法？

　　以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。

　　通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。

　　5．请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。

　　作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。

　　6．文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。

　　(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

　　任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容又传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。

　　(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。

　　“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。

　　五、探究升华

　　文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。

　　六、文章主旨

　　本文用平实的语言，以一诗一文为例，深入浅出地阐明了欣赏文艺作品的这一基本问题。告诉我们欣赏文艺作品，不仅要理解文字的表层含义，更要驱遣想象，透过文字进入到作品的意境中，体验阅读的愉快。

　　七、写作特点

　　举例论证、对比论证相结合，更具说服力。

　　作者在论证欣赏文艺作品需要驱遣想象时，以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例入手，从正反两方面对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”令人信服。

　　八、板书设计

　　驱遣我们的想象

驱遣我们的想象教案1第2篇

　教学目标

　　1.把握作者的主要观点,理清作者的论证思路。

　　2.品味文中意蕴深刻的语言。

　　3.理解文章内容,学习欣赏文艺作品的方法。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　同学们,三年以来的语文课堂上,我们已学习了不少经典篇目,它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下,欣赏这些文艺作品,我们应该注意些什么呢?

　　(学生自由回答)

　　回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征,发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本,让我们一起走进今天的课文内容。

　　二、教学新课

　　目标导学一:认识作者

　　叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人。现代作家、教育家,有“优秀的语言艺术家”之称,终身致力于出版及语文的教学。

　　目标导学二:把握文章观点,理清行文思路

　　1.请你阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。

　　明确:(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。

　　(2)作者想做到的是:写下来的文字正好传达出他的所见所感。

　　(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。

　　(4)像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。

　　2.结合上述观点,并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。

　　明确:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。

　　3.思考:作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?

　　明确:要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即什么是文艺作品的问题。以文字为载体,作者想要传达的所见所感,读者想要接触的作者的所见所感,就是文艺作品的本质。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。

　　4.阅读第8—10自然段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,作者在论证的过程中运用了哪些论证方法,请做简要分析。

　　明确:作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“疑问:大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论:“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”

　　5.请你根据前面的探究,总结本文的论证思路。

　　明确:作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。

　　目标导学三:赏析语言,领悟内涵

　　文中有许多句子,都有十分深刻的文艺观,它们或有十分深刻的内蕴,或有写作值得借鉴的实用价值,请阅读下面几句,谈谈你对它们的理解。

　　(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。

　　明确:任何一篇文艺作品,都是文字集合起来的,但这是一种有着内在逻辑顺序的结合,具有文本表现中的一般技法,既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此,这样的文章绝不可能随意拼凑,须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造,而在完成时又符合自然的特点。

　　(2)作者着手创作,必然对于人生先有所见,先有所感。

　　明确:“见”可指代材料,无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造;“见”也可理解为见识、见解,没有思考与见解,纵然下笔也只能写就平庸文章,难见深度;“感”是体悟与情感,倘若下笔无情感寄寓其中,写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累,多观察,积累一定材料;同时要多思考,多感悟,这样才能写出优秀文章。

　　(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。

驱遣我们的想象教案1第3篇

“驱遣我们的想象” 人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美关照中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把经验或想象所得的具体事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再依旧翻译成具体事物。这工作完全要靠想象来帮助。”

对于文本，作者与读者有什么异同呢？用叶圣陶先生的话说：“作者的努力即是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。”二者都同样离不开想象思维。

阅读，为什么要“驱遣我们的想象”呢？从理解文本意义上说，“文艺作品往往不是倾筐倒筴地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。”而“那没有说出来的一部分反而是相当重要的一部分。”（叶圣陶语）

从审美鉴赏角度说，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的。”（叶圣陶语）怎样引导学生“驱遣我们的想象”？

比如学习《黄河象》，有一段关于老象死因的精彩“想象”：

师：科学家假想黄河象失足落水的原因合理吗？为什么？

生：合理。因为那时气候炎热，老象疲劳干渴，就去河边喝水，不慎落水而死。从老象化石的体态及挖掘地的地貌特征，科学家推想当时“太阳灸烤着大地”，“荒草丛似乎要燃烧起来”，“羚羊和驼鸟走来走去”，“几棵栎树呆立不动”，这些自然环境都很合理。

师：你的理解很正确。

生：老象失足落水的原因不一定是喝水。

师：噢，那是什么？

生：老象可能碰上了凶猛的恐龙，它慌不择路地逃命，不幸陷进了淤泥里。

生：你的想象真大胆，掌声鼓励！

生：老象失足落水还有别的原因。

师：请把你的想法说出来。

生：这是一头生了重病的老象，它不得不离开群体，生病的动物都是这样的。它独自来到河边想找水喝，由于老眼昏花，不慎踏进淤泥里，想拔腿又没力气，被淤泥吞没了。

师：你的想象真丰富，鼓掌欢迎！请同学们根据大象化石出土的情境展开想象翅膀大胆合理地想象吧！

学生品文“探意”，从感悟内容与体验情感开始，经历了书本语言向自我语言的转换过程，建立了语言与事物之间的思维逻辑联系；在探究性阅读中，假想老象失足落水的原因，引起学生认知上的冲突和不平衡，产生出创新意识，培养了逻辑思维能力。