齐桓晋文之事教学设计一等奖

齐桓晋文之事教学设计一等奖第1篇

　　本文是一篇谈话记录，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。

　　这里根据内容，把课文分为三部分。

　　第一部分（开头至“王请度之”），主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。这部分又可分为三层。

　　第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。齐宣王一见孟子，就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事，正说明他有称霸的企图。齐桓公、晋文公是春秋五霸中的二霸。前者九合诸侯，一匡天下；后者乱扶周，破楚救宋，都是当时的霸主。因为他们的行事不是靠仁政，而是凭武力，因此被儒家称为“霸道”，与“王道”相对立。所以问齐桓、晋文之事，等于问霸道之事，这对于崇尚王道的孟子来说，无异于劈头一瓢冷水。而孟子以“臣未之闻也”一句，轻轻把话题岔开，转而谈论王道。

　　第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。在孟子看来，王天下的关键在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主张。然后再紧紧抓住齐宣王的“不忍”大做文章。在这里，孟子不是空泛的论述，而是抓住了齐宣王“以羊易牛”的事例加以阐发。老百姓看到“以羊易牛”，以小易大，认为王是爱财；孟子则不同，他肯定王有“不忍之心”，只是没有把为仁之事继续扩展下去。这说明齐宣王已经有了“保民”的基本条件，具备施行王道的基础。同时也为下文论说宣王没有实行“王道”，“是不为”而“非不能”埋下了伏笔。

　　第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。首先，孟子以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论。其次以“挟太山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后顺其理势，引经据典，加以正面晓喻。说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

　　第二部分（“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”），从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。齐宣王不能实行王道，不是方法问题，而是一心要实行“霸道”。孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲”。“笑而不言”四字，写出宣王欲霸天下而又躲躲闪闪，不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下，点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。宣王不禁惊言：有这么严重吗？孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。霸道的危害既已讲清，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，就不能不令齐宣王怦然心动了。

　　第三部分（“王曰：‘吾不能进于是矣。’”到篇末），阐述施行王道的具体措施。经过上文对王霸利弊的说明，齐宣王表示愿意就教，孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张：“制民之产”和“谨庠序之教”。使百姓有恒产，足以饱身养家，然后再对他们施以礼义道德的教育。这一王道仁政模式，以排比句对称说出，说王道制度，极言其利。只要做到这一点，老百姓归附，犹如万条江河归大海，形成“孰能御之”之势。全篇最后以一幅王道乐土的美好画卷作结。

齐桓晋文之事教学设计一等奖第2篇

　　《齐桓晋文之事》是新人教版高中语文必修下第一单元第二篇课文，在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。

　　一、教学目标

　　1．熟读文本，总体感知全文。

　　2．疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。

　　3．了解孟子的王道思想。

　　4．学习孟子迂回曲折的论辩方法。

　　二、核心素养

　　语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。

　　思维发展与提升：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

　　审美鉴赏与创造：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。

　　文化传承与理解：让学生从文中体会学习孟子为政之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。

　　1.根据上下文来推断词句义；

　　2.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。

　　高一的学生在初中已经学过《孟子》中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。

　　《齐桓晋文之事》

　　第一课时

　　一、新课导入

　　在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。对于孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。

　　二、关于孟子

　　1.孟子其人(略)

　　2．《孟子》其书(略)

　　3.孟子思想

　　①性本善。(凡人都可以为尧舜)

　　②民为贵，社稷次之，君为轻。(民本)

　　③穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则)

　　④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之)

　　⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。

　　[思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？]任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？

　　4．《孟子》的时代意义

　　当时的社会背景：①争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。

　　②庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。

　　时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的`思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，《孟子》的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。

　　5．“王道”和“霸道”

　　这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁《史记孟子荀卿列传》说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。”

　　三、分角色朗读课文，回答问题

　　1．教师和学生分别读问话和答话，其他学生默读。

　　2．分男女两组分别读问话和答话。

　　思考：

　　1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？(孟子说服对方实行仁政，实现王道)

　　2.孟子的中心观点是什么？(保民而王)

　　四、作业

　　熟读课文。

　　第二课时

　　一、新课导入

　　我们学习文言文，有两个重点内容要掌握：一是重点的文言字词(包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等)；这也是今天的作业(分类归纳)。一是文章要表达的观点，作者是怎样表达这个观点的。具体到孟子这篇文章，就是要了解孟子的主要观点，他是怎样表达这个观点的，孟子是怎样一步步说服齐宣王的，也就是孟子的论辩艺术。这是很重要的一点，对我们大家也很实用。

　　二、串讲课文：(列出基本层次)

　　三、迂回曲折的论辩艺术

　　齐宣王——畏难 孟子——解决

　　1．畏难

　　“德何如，则可以王矣？”

　　“若寡人者，可以保民乎哉？”从齐宣王的日常生活入手，巧妙分析“以羊易牛”。

　　不忍之心—王道基础：“他人有心，予忖度之”。

　　心悦诚服

　　2．信心不足

　　“此心之所以合于王者，何也？”比喻说理：“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”。王之不王，不为也，非不能也。

　　3．大欲—对心中“大欲”念念不忘：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”激—然后快于心与：“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”。缘木求鱼的比喻，齐宣王的迷梦被击碎。(先破后立)

　　四、语言特点

　　一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。

　　1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。

　　①“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。

　　②“挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。

　　③“天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。

　　④“缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。

　　有人统计，《孟子》全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐《孟子题词》说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”可谓说到了点子上。

　　2．排比

　　排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。

　　①如“然则一羽之不举……为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。

　　②“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。

　　③“今王发政施仁……皆欲赴愬于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。

　　④“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。

　　3．适当的神态描写

　　孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。

　　五、作业

　　学生归纳文言知识。

　　六、板书

　　提出并明确话题(王道—霸道)——实行王道

　　提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够“保民而王”——不忍之心

　　齐宣王未能实行王道，不是不能，而是不为——推恩天下

　　反面论述“霸道”危害，敦促齐宣王实行王道——推行仁政

　　阐述实行王道的具体措施——制民之产

齐桓晋文之事教学设计一等奖第3篇

　　教学目标

　　(一)知识目标

　　1．了解孟子、《孟子》及其思想。

　　2．掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。

　　(二)能力目标

　　1．能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。

　　2．掌握本文的论证技巧和说理方法。

　　(三)德育目标

　　理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。

　　(四)美育目标

　　欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。

　　教学重点

　　1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；

　　2．理清文章思路，了解具体内容；

　　3．体会文章磅礴气势及形象的说理；

　　4．学习孟子的论辩技巧；

　　5．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；

　　教学难点

　　1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；

　　2．孟子的论辩技巧；

　　教学时数

　　3课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1．课前结合书下注释阅读课文，了解文章内容。

　　2．阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》，找出要点。

　　二、关于孟子

　　孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。

　　孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：

　　1．民本主义思想。

　　2．邦国的主权在民。

　　3．对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。

　　4．政事以民为归宿。

　　5．用人以民意为准。

　　6．国家应以保民为职责。

　　7．国君施行仁政以使百姓安居乐业。

　　8．孟子反对不义的战争。

　　孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。

　　三、课文诵读、感知

　　思考：

　　1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？

　　2．文章的结构如何划分。

　　明确：

　　1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。

　　2．文章分三部分：

　　第一部分：开头至“王请度之”。

　　第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。

　　第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。

　　四、分析第一部分

　　依据第一部分内容，可分三层：

　　第一层：开头至“则王乎”。

　　第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。

　　第三层：从“王说”到“王请度之”。

　　1．学生朗读第一层，抓住重点词。

　　“是以”属固定词。

　　“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”

　　（书下注释中重点词语）

　　教师点拨思路：

　　齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。

　　2．学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。

　　重点词：

　　“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。

　　“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。

　　3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。

　　明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。

　　孟子为齐宣王指明的方向：推恩。

　　第二课时

　　一、分析第二部分

　　学生熟读课文。

　　教师点拨：

　　“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。

　　特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”

　　二、分析第三部分

　　熟读后译再背。

　　抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。

　　三、作业

　　课后思考与练习二、三。

　　第三课时

　　一、学习孟子论辩技巧

　　学生速读课文，找出话题切换，理出作者论辩思路。

　　明确：

　　1．齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。

　　2．从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。

　　3．以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。

　　4．列举“霸运”的种种危害，从而衬托王道仁政的益处，进而激发仁政之道的具体措施。

　　二、领会孟子形象说理，善用比喻的妙处

　　学生归纳文中比喻句。

　　三、作业

　　背诵课文最后一段。