二年级古诗两首敕勒歌教案

二年级古诗两首敕勒歌教案第1篇

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

　　《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

　　教学设想：

　　本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。

　　教学目标：

　　1读懂诗句，体会诗中的思想感情。

　　2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色;学习用动静结合来体现草原美的写法。

　　3引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。

　　4学生会背诵这首民歌。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课：

　　1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。

　　2利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。

　　二初读全诗，字词释义

　　1自由读诗歌，要求读正确、读通顺。

　　2指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)

　　3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。

　　4全班齐读古诗。

　　二、分步解读，把握诗境

　　1解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。

　　2读通诗句，理解诗意。

　　①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色

　　“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下?

　　②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?

　　了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。

　　表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。

　　③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?

　　诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一...

二年级古诗两首敕勒歌教案第2篇

教学目标

1.认识“似、庐、笼”等6个字，会写“苍、茫”等字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。

2.能正确流利的朗读古诗，背诵古诗。

3.通过图文对照想象画面的大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。

四、教学重点

1. 认识“似、庐、笼”等6个字，会写“苍、茫”等字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。

2.能正确流利的朗读古诗，背诵古诗。

3.想象诗歌画面，大致理解诗句的意思。

五、教学难点

通过图文对照想象画面，感受草原的高远辽阔。

六、教学方法

情境教学法、朗读感悟法、想象理解法等。

七、教学资源与准备

教师：课前搜集相关资料，制作PPT课件、生字卡片等。

学生：课前搜集相关资料，记录在预习卡片上。

八、教学时间

1课时。

九、课型

新授课。

十、教学过程

（一）导入新课，了解背景

1.课前谈话交流，播放视频导课。

2.孩子们，从刚才的短片中，你看到了什么？自由回答所见，指导说完整的句子。

3.教学”阴山”,指导读准字音。

4.板书课题，生书空

5.请大家自己读一遍这首诗，看看它和我们之前学的《夜宿山寺》在形式上有什么不一样的地方？

6.关于《敕勒歌》，你搜集到了哪些资料跟小伙伴交流一下？

预设1：孩子们搜集的资料很全。师：你们真是会学习的孩子，搜集到的资料比老师搜集到的还全呢！

预设2：孩子们搜集的资料不全。老师也带来了《敕勒歌》的资料，和大家分享。

生介绍。（2-3人）

（二）初读感知，识记生字

1.生自读，圈生字。

2.请2生展示读，正音。有错自纠，无错表扬。

3，词语教学。

穹庐、笼盖、天苍苍、野茫茫。

4.认读“见”。

（1）出示卡片，齐读。

预设1：读作现。问：你是从哪里知道的？

生回答。

预设2：读作见，在现代汉语中它读作“见”，但在这首诗里它读作“现”，打开课本，翻到84页， 你看，最下面的课后注释里告诉我们了，是显现，露出来的意思。

（2）点拨：课后注释是学习古诗词的好帮手，我们一定要学会看注释。

（三）再读古诗，注意停顿

1.读古诗的时候，出要读准字音，我们还应该注意什么？生回答。

2.请1生读。

预设：1.学生读得字音准确流利，节奏不明显。

预设：2.学生读得准确，停顿明显。

3.点拨：读诗词时，我们要在标点符号的地方停顿，逗号处停得短一些，句号处停顿稍长一些。同时，还可以请节奏停顿线来帮忙。

4.出示带节奏的诗歌，学生带节奏自读、同桌互读、指读、齐读。

（四）理解诗歌，想象画面

过渡：注意了停顿，就读出了韵味。但是，要想体会其中的美景，我们还要读出诗中描绘的画面。

1.这首诗写了哪些景物？

学生回答。

2.巩固：敕勒川、阴山、天、野、风、草、牛羊。短短的27个字里，包含着这么多景物。

3.教师配乐范读古诗，学生想象画面。

4.让我们一起把看到的画面说出来吧！

（1）提示：（ ）的敕勒川，在（ ）的阴山下。

天空好像（ ），笼罩着（ ）。

（2）抬头望向远处，看到了什么样的画面呢？请根据老师的提示，同桌两个试着说一说。提示：（ ）的天空，（ ）的草原。一阵风吹来，草（ ）露出了（ ）。

5.孩子们，如果我们为这首诗配一幅画，你会选择什么颜色？

预设：绿色、蓝色、黄色、白色。

6.孩子们，读这首诗，你最大得感受是什么？

预设：草原风光美。

板书：草原美。

7.体会动静结合。

（1）你看，在这片辽阔而安静的草原上，突然，吹来一阵风，吹低了丰茂的牧草，露出成群的牛羊。它们有的，有的，有的（出示图片，练习说话）。

（2）你听，晚霞中，初生的羊羔呼唤着羊妈妈发出——咩咩的叫声。老牛呼唤走远的牛犊发出——哞哞的叫声。

（3）小结：宁静的草原，因为牛羊的出现，顿时热闹起来，这是一幅多么动静合一的画面啊！好一个——风吹草低见牛羊。

这成群的牛羊，不正是敕勒人民安居乐业的希望吗？这肥壮的牛羊，就是敕勒人民幸福生活的象征啊！好一个——风吹草低见牛羊！

板书：牛羊壮。

（五）分析画面，体悟情感

1.孩子们，假如你是敕勒族的一个小朋友，生活在这美丽富饶的草原上你的心情怎样？

预设：开心，高兴，快乐……

板书：爱家乡

2.请你带着喜爱之情，再读读这首诗吧！

学生齐读。

3.让我们在这美景中，一起背诵出这首千古流传的诗歌吧！

师生齐诵。

4. 诗歌不仅可以读可以背，还能唱出来呢！播放音乐，欣赏歌曲。

（六）渗透国学，指导写字

过渡：孩子们，学习古诗就是这样，我们要读出诗中的美景，读出诗中的情感。我们还可以认认真真的抄写下来。

1.出示课件：阴、似、野、苍、茫，按结构不同，分两行，请学生观察。

（1）上面三个是什么结构？

生：左右。

（2）下面两个呢？

生：上下

（3）在这五个字中，你觉得哪个比较难，需要老师和你一起写一写？

预设1：野、茫

预设2：没有。老师觉得“野”和 “茫”两个字需要特别提醒一下。

2.观察这两个字，如果你是小老师，要提醒大家注意什么地方，才能把这两个字写好？

预设1：横变提

预设2;右边不是“子”

预设3：茫是上下结构。

3.师范写，生书空。

4.配乐书写。教师巡视、指导。

（七）拓展延伸，积累运用

过渡：孩子们《敕勒歌》寥寥数句就勾勒出敕勒川独特的壮丽景色，给我们留下了深刻的印象。其实，在诗歌的长河里，描绘祖国大好河山的诗还有很多。像白居易的这首——忆江南（出示）

1.教师范读。

2.用自己喜欢的方式读诗歌，想一想：这首诗描写了哪些景色呢？

预设1：江花、江水。

预设2：一生说不全面。其他人补充。

3.塞马秋风冀北，杏花春雨江南。两首诗的风格差异巨大，其中的风景却同样美不胜收。我们也当当小诗人，一起读一读吧！

（八）总结提升，布置作业

1.总结：孩子们，走进古诗乐园，我们一起学习了生字，想象了画面，欣赏了美景。

2.自选作业。

（1）请孩子们根据诗歌内容，想象画面，用手中的彩笔画下来吧！

（2）找一找其他描写祖国山河美景的诗歌，用自己喜欢的方式积累1-2首。

十一、板书设计

敕勒歌

草原美

牛羊壮

爱家乡

二年级古诗两首敕勒歌教案第3篇

教学目标：

1、正确流利地朗读古诗,背诵古诗。

2、了解古诗的大致意思,感受诗中粗犷古朴的意境，想象四野苍茫的景象,感受草原的美丽。

3、感受中华经典诗词的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。

教学难点:

了解古诗的大致意思。感受诗中意境，感受草原的美丽。

教学准备:

课件。

教学过程:

一、看图导入，丰富认知

1、师：这节课，老师将带着同学们一道去领略大草原的美丽风光，请看大屏幕——

2、出示PPT1：看！草原的天空，蓝得如此纯净；地上的牧草，长得如此丰茂！

PPT2：这一碧千里的草原啊，看一眼，就会让人心醉神迷！

PPT3：看这些小丘（用教鞭指示），它们的线条是那么柔美！

PPT4：看这些在草原上纵马飞奔的牧民们，他们的生活是多么快乐而美好！

3、（出示PPT5）看了这些草原风光图，请你说说草原给你留下的印象好吗？指名说。

4、著名作家老舍先生曾经去过草原，并且对草原的美景作了生动的描绘，让我们一起来看看老舍先生是怎么说的——（出示PPT6，师配乐朗读：“这次，我看到了草原……”）

5、老舍先生笔下的草原美吗？为了表现草原的美。老舍先生这段话共用了200多个汉字。然而，早在1500多年前，我们的祖先仅仅用了27个汉字、短短的一首诗歌，就把草原的美表现出来了。你们知道是哪首诗歌吗？

6、指名说、背。

师：对！正是我们早已熟悉的那首（指板书）——《敕勒歌》（课前用黑纸覆盖）

二、练习朗读，读出韵味

1、（出示PPT7）听师范读《敕勒歌》（配乐）

2、学生跟师练习朗读《敕勒歌》，要求注意速度、重音和停顿，读出诗歌的味道。

3、四人小组内合作读古诗。

合作要求：

①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。

②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。

4、请各组代表上台诵读古诗，强调只请前五名，要求各组代表争取机会，踊跃上台。

三、理解诗意，体会诗境

1、师：大家的诗歌读得真好，可我想问一句：读懂了吗？“敕勒”是什么意思？“敕勒”是我国古代一个少数民族的名称，它后来与另一个少数民族鲜卑族融合到了一起。这首敕勒歌，最早是以鲜卑语在牧民中间传唱，后来才被翻译成汉语并广为流传。这样一首只有27个汉字的诗歌为什么流传了1500多年仍然具有如此强盛的生命力呢？就让我们一起走进诗歌，去弄清其中的原因。让我们先来看看诗歌的第1句——

2、出示PPT8，请一名男生读——

3、师：（出示PPT9）在词典上，“川”字有三种解释，请你判断一下，“敕勒川”的“川”应当选择第几种解释？（请用手势回答）

4、是的，“川”在此处指辽阔无边的草原，那么“阴山”指什么，你想起了哪句诗歌？诗句“不教胡马度阴山”中的“阴山”与此处的“阴山”指的是同一座山。这座山在今天内蒙古的中部，自西向东绵延数百里。读着这句诗，你脑海里出现了怎样的画面？指名说。

5、一句“敕勒川，阴山下”，不仅交代了敕勒族人生活的地点，而且描绘出了一望无际的草原，连绵起伏的群山，给人以无限辽阔（板书：连阔）、无比雄伟（板书：“雄伟）的印象。请你读，读出这种辽阔雄伟的气势来——（指名读）

6、很好，让我们来看看诗歌的第2句，请一名女生来读——

7、要读懂这句诗，先要了解“穹庐”是什么，看（出示PPT10），“穹庐”就是这些白色的、供敕勒族人生活的毡帐，也就是我们今天讲的蒙古包。请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？到底像不像呢？让我们闭上眼睛来想象一下。

师描述：现在，你来到了辽阔无边的草原中央，抬头往上看，湛蓝的天空是那么高，那么远；再往前看，一直努力向前看得更远些，远处的草原与天空仿佛连在了一起；然后，你向左看、向右看，转过身向后看，天空和草原的界线全都看不清了。这时，你感觉天空真像——（一顶巨大的蒙古包）把整个草原给——（罩住了、盖住了）。

8、请睁开眼睛——“天似穹庐，笼盖四野”的景象你看见了吗？可你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢，这说明天空、草原在他们的眼里就是他们的——（家）

9、家在我们的心中，永远是我们最感温馨和亲切的地方，所以，“天似穹庐”这个比喻，既写出了草原的空旷与辽阔，也表达出敕勒族人对于草原的喜爱之情。请大家跟我一起，读出这种喜爱来。跟师读——（男生读、女生读）

10、让我们怀着这种喜爱之情，看看诗歌的最后一句，看草原上更加令人喜爱的是什么。

11、（出示PPT11）齐读，——风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？只是牛羊吗？

“天苍苍”,”苍”是什么颜色？（湛蓝的颜色）；“野茫茫”，“茫茫”是什么意思？“茫茫”是说，草原和天空的界线看不清楚。我们看，天空，一片湛蓝；草原，一碧千里，但仅仅蓝、绿两色，是不是有些单调呢？（板书：单调）然而，风吹过，草低伏下去，现出了成群的牛羊。黄的牛，白的羊，这儿一群，那儿一群，有牛羊的地方，就会有什么人？是啊，还有穿着各色服装的牧民。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原丰富的色彩（板书：→丰富）。请你再想想，除了现出草原丰富的色彩，还现出了什么？

12、草原里，只看到茫茫一片绿色时，画面是静止（板书：静止）的，而这风一吹，草一低，（手势演示）现出了悠闲地吃着草的牛羊，骑着马缓缓移动的牧民，草原，顿时充满生机与活力。风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的灵动（板书：→灵动）。色彩的丰富，画面的灵动，使敕勒川变得更加美丽（板书：美丽）。

13、为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，这一现啊，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。（板书：富饶）

14、小结：学到这里，相信草原的辽阔雄伟、富饶美丽，已经给大家留下了深刻印象。敕勒族人民为什么把他们生活的草原写得这么美？他们赞美草原是要表达怎样的感情呢？（板书：热爱家乡）

过渡：（指板书）正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。直到今天，还没有哪一首描写草原的诗歌，能够超过它。无论哪个人，也包括我们，只要有机会来到草原，心中涌起的一定是这首诗，口中念出的也一定是这首诗。让我们一起，再来美美地读读这首诗吧！（出示PPT12，生齐读——敕勒川……）

四、拓展延伸，升华情感

1、听着你们清脆、明亮、甜美的读书声，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后——

300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

又是300多年过去了，少年时代的司马光，和宋朝的孩子们一起，用明亮的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

时间如流水，转眼又过去了600多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用甜美的声音读着——（生齐读——敕勒川……）

2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典（板书：经典），像《敕勒歌》、《乌衣巷》、《望天门山》、《长相思》这样一篇篇经典诗词，像《论语》、《大学》、《中庸》、《红楼梦》、《西游记》这样一部部经典著作，就构成了中华民族独有的文化（板书：文化）。作为一个中华民族的少年儿童，作为新生的一代，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命！所以——

今天，我们要读——（生齐读——敕勒川……）

将来，我们的子子孙孙仍要读——（生齐读——敕勒川……）

3、我相信，只要这种清脆的读书声永不停息，中华民族文化的薪火就会代代相传，中华民族就会永远立于不败之地。孩子们，传承文化，我们任重而道远！

二年级古诗两首敕勒歌教案第4篇

　一、歌曲导入:

　　播放腾格尔《天堂》,课件展示草原图片。

　　师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。(课件中出示标题)

　　二、作家作品常识:

　　《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。

　　《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。***名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

　　三、朗读指导:

　　1、播放示范朗读动画(听一遍)

　　2、指导朗读:朗读时应注意什么?(课件出示问题,生答,然后归纳,利用课件出示答案)音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢

　　师生共同朗读一遍。

　　3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)

　　4、跟读:放示范朗读学生小声跟读两遍,体会诗歌的韵律。

　　5、汇报朗读:找3人单独朗读,及时指导评价。

　　四、重点分析:

　　1、请快速把诗朗读一遍,然后讨论一下你在诗中都看到了什么?在哪里看到的? 从诗中看到了什么? (草地、天空、蒙古包、牛羊等)

　　师:我们看见了天空,是什么样子的呢?(生:苍苍及时板书)

　　师:还能看到草地,又是什么样子的啊?(生:茫茫及时板书)

　　师:这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?

　　生:很大、望不到边等顺势总结板书:辽阔无边

　　还能看到什么? 牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊

　　草怎么样? 茂盛牛羊怎么样? 肥壮板书:茂盛肥壮

　　回头再看一看,天空、草地是什么状态的景物描写? 静态描写

　　草低、见牛羊呢? 动态描写动静结合的写法

　　诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气,今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法,这样我们的作文会写得更好。板书设计:

　　敕勒歌

　　苍苍茫茫静

　　(辽阔无边)

　　草低见牛羊动

　　(茂盛肥壮)

　　2、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?

　　交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。

　　3、“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感? 天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感

　　诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻,表现出草原牧民们对自己家园的热爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。

　　4、诗中为什么不写人?是否无人?

　　并非无人,“见牛羊”句暗示了人的存在...