春夜宴从弟桃花园序教学目标

春夜宴从弟桃花园序教学目标第1篇

　【教学目标】

《春夜宴从弟桃花园序》教学设计

　　1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。

　　2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。

　　3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。

　　【重点、难点】

　　1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。

　　2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。

　　【课时安排】1课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　刚刚大家看到的就是我们常德的桃花源，很多同学都去过吧!桃花盛开的美景是世人所共赏的，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本翻到110页。

　　二、初读课文，理解文意

　　1.首先，请大家听朗读录音。

　　2.请大家齐读课文，感受文章。

　　3.疏通文意。

　　要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决。如果还有疑问我们就共同探讨。下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答。

　　①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

　　②古今异义： 大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）

　　③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

　　4.文言句式

　　①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

　　②状语后置：阳春召我以烟景

　　5.文中典故：

　　①浮生若梦，为欢几何?

　　②群季俊秀，皆为惠连。

　　③如诗不成，罚依金谷酒数。

　　三、赏析课文

　　1. 解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

　　题目信息：① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②文体：序。看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

　　2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

　　①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?

　　3.下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析。（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

　　①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

　　⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

　　比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

　　⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

　　他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

　　⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

　　因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过。不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。

　　⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

　　春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）。

　　②这是一群怎样的人物？

　　“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。

　　南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。

　　③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

　　赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

　　序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐。

　　高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈。美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

　　饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。

　　④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

　　一乐：春景秀美，风光旖旎。

　　二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。

　　三乐：各具才情，幽赏高谈。

　　四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。

　　在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

　　四、拓展探究

　　1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

　　作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的.文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

　　2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

　　《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

　　而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

　　五、读背课文

　　六、课堂小结

春夜宴从弟桃花园序教学目标第2篇

一、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。

二、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

三、对照注释，疏通文意。

【译文】

大地像万物的客站，时当像百代的过客，飘浮不定的人生，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间持著蜡烛游玩，确实是有道理啊！况且春天用艳丽景色吸引我，大自然把绚烂的色彩提供给我，大家相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间的天伦之乐！弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠运那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯烛没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正，高谈阔论又转向请言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

逆旅：客舍，旅店。

秉：拿着，持

良：确实，果真。清荣峻茂，良多趣味。（《三峡》）

大块：指大自然。

文章：原指错杂的色彩、花纹。此指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。

序：通“叙”，畅谈，畅叙。

俊秀：英俊聪慧。

琼：美好的，华贵的。

四、本文的几个典故的运用。

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

1、浮生若梦，为欢几何？

《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

2、群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连（397？－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。

五、探讨作者性格与文风

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“即喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。

李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世嫉俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明的印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

春夜宴从弟桃花园序教学目标第3篇

2.理解诗意，体悟情感；

3.分析艺术手法。

教学重点：背诵全文；分析艺术手法。

教学难点：理解诗意，体悟情感。

教 法 自主品析与点拨相结合；引导诵读 课 时 1

自主学习1.作者作品；

2.背景剖析。

一：导入：

春夜良辰，美景毕现，岂能一人独乐？置酒会友，原本即为人生快事。“不有佳咏，何申雅怀？”赋诗作文，一吐胸臆，自在情理之中。

二：解题

1、题目： 点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。

2、序： 文体的一种。有书序、赠序、宴集序。 此文是宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

3、文章的基本内容： 李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。 三：意译全文：

　　天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而虚浮的人生，像梦幻一样，能有几多欢乐？古人拿着烛火在夜里游赏，确实有道理啊。况且和暖的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然又提供我们美好而斑斓的形态和色彩。我们相聚在这桃李芬芳的园里，畅谈兄弟团聚的快乐。诸位弟弟都是俊才秀士，个个好比谢惠连；只有我所吟咏的诗，却惭愧不如谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如果谁赋诗不成，必须依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯。　

四：整体感知：

听录音，理清文章思路 ：

第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)：说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。

第二部分(从“群季俊秀”到结尾)：集中叙述这次桃花园夜宴之乐。

五：精析全文（第一段）

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（该句运用啥修辞?有啥子用意？）而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（此二句是传诵千古的名句 ，为啥呢？）会桃花之芳园，序天伦之乐事。（李白有没有直接说明为啥要“夜宴”的原因？）

比喻；说明光阴易逝，人生莫测这一道理。只用几个字就体现了春景的特色，还把审美客体拟人化。没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。

（第二段）群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（嘛词用得精妙）不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（本文写到了嘛可乐之事？）

李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

兄弟多才，花中传杯，赋诗抒怀，不作罚酒

六：思考：

1.李白为何在春夜和堂弟们宴饮于桃花园？

明确：浮生如梦，阳春召我

2.这篇序文的主要内容是什么？

明确：赏美景、序天伦、高谈转清、饮酒赋诗 。

3.文章体现了李白什么样的人生态度？

明确：热爱生活、乐观放达的人生态度。

本诗的感情基调：乐观开朗

七：艺术表现手法：1、运用典故 2、运用比喻、拟人修辞方法 3、运用对偶，语言凝练

八：联系全文，思考：李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

明确：作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 援用“秉烛夜游”，他所表达的.首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

春夜宴从弟桃花园序教学目标第4篇

【教学目标】 1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意 2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀 3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力 【重点、难点】 1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力 2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入新课 一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页 二、初读课文，理解文意 1、请大家听朗读录音 2、请大家齐读课文，感受文章 3、疏通文意 要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答 ①通假字： 序天伦之乐事（序，通“叙”） ②古今异义： 大块假我以文章 （大块：古义，大自然今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟今义，季节） ③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致） 4、文言句式 ①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 ②状语后置：阳春召我以烟景 5、文中典故： ①浮生若梦，为欢几何? ②群季俊秀，皆为惠连 ③如诗不成，罚依金谷酒数 三、赏析课文 1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？ 题目信息： ① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容： 某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序 2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？ ①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受? 3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳） ①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？ ⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？ 比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理 ⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？ 他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐 ⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？ 因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴 ⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？ 春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景） ②这是一群怎样的人物？ “群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐” 南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了 ③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？ 赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园 序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐 高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮 饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗 ④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ 一乐：春景秀美，风光旖旎 二乐：兄慈弟恭，尽享天伦 三乐：各具才情，幽赏高谈 四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀 在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一

大乐事！ 四、拓展探究 1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉? 作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐 援用“秉烛夜游”，他所表达的.首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点 2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气 《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同 五、读背课文 六、课堂小结