归园田居其一说课稿一等奖

归园田居其一说课稿一等奖第 1 篇

　[教学目标]

　　1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

　　2、学习诗中情景交融的艺术手法。

　　3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

　　[教学重点]

　　1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

　　2、背诵全诗。

　　[教学难点]

　　学习诗中情景交融的艺术手法。

　　[教学方法] 诵读式、讨论式、启发式

　　[教学时数] 1课时

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方?

　　(景美，景色怡人;人美，热情好客，淳朴善良;生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。)

　　思考：陶渊明为什么要创造这个理想地方?

　　明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。

　　在上课前，请同学们做两个选择题。

　　1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。 B 过着悠闲自得的生活，不上大学。

　　2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的

　　人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明(365—427)名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

　　三个时期

　　第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。(重点指出辞去彭泽县令这件事)第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。

　　诗歌特征

　　一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》其五)，可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》其十)便属这一类。

　　三、整体感知

　　1、诵读诗歌

　　2、背诵指导

　　(1)从“本性”说起

　　(2)以“羁鸟”“池鱼”起兴

　　(3)田园风光：

　　一个面——开荒南野际…… 看——炊烟、村落

　　两条直线——方宅、草屋 听——狗吠、鸡鸣

　　前后的点——榆柳、桃李

　　(4)归田心情

　　四、诗题解读

　　思考：“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活，那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着哪些隐性的信息和值得我们思考的问题?

　　明确：

　　1、从何而归?

　　2、 为何而归?

　　3、归向何处?

　　4、 归去如何?

　　五、问题讨论

　　(自由诵读，思考上面四个问题)

　　(1)从何而归?

　　尘网

　　樊笼

　　官场生活—喻 情—厌恶悔恨

　　追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?

　　(对官场生活的厌恶)

　　分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

　　(2)为何而归?

　　明确：

　　讨论：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?作者说“误落尘网中”，岂是一“误”字所能解释?

　　提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐朽，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。

　　(3)归向何处?

　　明确：归向园田

　　思考：如何理解“守拙”?言外之意是什么?

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。所以，“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。

归园田居其一说课稿一等奖第 2 篇

　教学目标：

　　1、 解读田园风光构成的意境。

　　2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

　　3、 简单了解陶诗的艺术风格。

教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣与坚定的人生追求。

课时安排：

　　1课时

教学过程：

　　一、激趣导入：

　　上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢?

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍与得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过与大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想与思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明：

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、析题：

　　文章与诗歌的的题目就好像一个人的眉毛与眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?是“归”还是“居”?

　　既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息与值得我们思考的问题呢?(以'归'字为核心来解读诗歌)

　　请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。请大家将书翻到103页。

　　四、读

　　1、听录音，解决生字词，理清大意。

　　2、全班齐读。(重读“返”、“暧”与“暖”字很像、“吠”字容易写错)

　　3、自由朗读：

　　思考：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。

　　五、讨论鉴赏：

　　1、从何而归?

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度?

　　明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗?

　　2、为何而归?

　　(1)本性爱田园。

　　(2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

　　3、归向何处?

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。

　　明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” (学生自由发挥)

　　(参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。)

　　·小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务?

　　4、归去如何?

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，与那种轻松、平与、喜悦之情。

　　六、诗中用了什么手法：

　　·比喻 拟人 夸张 动静结合 白描

　　白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　　七、探究：如何看待陶渊明的隐居生活?

　　要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　八、作业：

　　课文有四句经典句：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。暧暧远人村，依依墟里烟。希望同学们能够背出来。

归园田居其一说课稿一等奖第 3 篇

教学目标：

　　知识与技能：

　　1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。

　　2、背诵诗歌。

　　过程与方法：

　　1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　情感态度与价值观：

　　1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。

　　2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。

　　教学重难点：

　　1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。

　　2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。

　　教学方法：

　　诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设

　　教学用具：

　　多媒体课件

　　课时安排：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　魏晋时期，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。

　　二、初读，自读感诗意

　　1、齐读，矫正字音，感受意境。

　　2、解题

　　衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？

　　“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：

　　“归”换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1—2处解释。

　　三、再读，品读赏田园

　　衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的过程中划出来。

　　1、齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。

　　2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）

　　请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。

　　预设：

　　“方宅十余亩，草屋八九间”：宽敞，整齐，闲适。

　　“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。

　　“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。

　　“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。

　　“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。

　　3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。

　　这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。

　　四、三读，联读现启迪

　　衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。

　　393年（29岁），任江州祭酒。（不久解归）

　　400年（36岁），在桓玄手下当幕僚。（三年后归隐）

　　404年（40岁），任镇军将军刘裕参军。（三年后归隐）

　　405年（41岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。（很快辞职）

　　405年（41岁），任彭泽县令。（81天后辞归）

　　1、自主思考

　　结合你诗歌内容及你所了解的'陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？

　　小结：所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。

　　真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

　　2、小组探究

　　陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

　　——袁行霈主编《中国文学史》

　　（出示PPT）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐

　　这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。

　　小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）

　　预设：1、学会欣赏平凡之美

　　2、偶尔给心灵放个小假

　　3、培养高雅的兴趣爱好

　　小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。

　　五、本课小结

　　可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。

　　六、作业

　　背诵全诗。

归园田居其一说课稿一等奖第 4 篇

　一、走近陶渊明

　　1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？

　　孤高情怀有谁知，独与天地相往来。

　　一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下；

　　一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台；

　　一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；

　　一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……

　　一个人，采菊东篱下，悠然见南山……

　　2、复习桃花源记：

　　根据图片说出桃花源记中的相应句子。

　　3、陶渊明简介：

　　“田园诗人”

　　“隐逸诗人”

　　“靖节先生”

　　“五柳先生”

二、诗文诵读

　　1、学生自由朗诵。

　　2、单个学生诵读。（纠正字音）

　　3、听诗文范读。

　　4、配乐朗诵。

三、诗文品析

　　1、疏通诗意；

　　2、问题思考；

　　归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。

　　请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？

　　明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。

　　探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？

　　明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。

　　语言特点：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。

　　小结：作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。

四、课外拓展

　　陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：

　　“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一)

　　“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

　　漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”