归去来兮辞并序教案一等奖

归去来兮辞并序教案一等奖第 1 篇

共1课时

4　归去来兮辞　并序　 高中语文 人教2003课标版

1新设计2教学目标

一、知识与能力目标：

1、赏析《归去来兮辞》的艺术特色。

2、探讨作家作品和时代潮流、文化背景之间的关系。

二、过程与方法目标：

1、了解鉴赏古代抒情散文的一般方法，提高鉴赏其艺术特色的能力。

2、通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。

三、情感态度与价值观目标：

1、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力。

3学情分析

学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法 ，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。

多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

4重点难点

1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。

2..解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。

5教学过程5.1第一学时 教学活动活动1【导入】归去来兮辞

我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。(板书课题、作者)

活动2【讲授】作者介绍

陶渊明（约365427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥 ，世称“ 先生”，又称“ 先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》

二、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”（《晋书&8226;陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地

三、解题：

来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”

“归去来兮”意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感

序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明

活动3【活动】课前预习

正音：

瓶无储粟（sù） 求之靡（mǐ）途 田园将芜（wú）

轻飏 （yáng ） 壶觞（ shāng ） 眄（miǎn）

流憩（qì） 矫（jiǎo ）首遐（xiá）观

出岫（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西畴（chóu）

窈窕（yǎo tiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）

东皋（gāo）心惮（dàn）远役犹望一稔（rěn）

2、粗读课文，尝试疏通文意，圈点出疑难点

活动4【讲授】课堂探究

(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意

过程：1.学生自由朗读，要求

①一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

②结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。

③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。

2.交流体会，思路提示

①第一段：归--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。

③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――诗――疑。

3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。

(二)读：教师范读课文，理清层次脉络

过程：1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读，注意

①诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络)

②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。

3.交流体会，理清全篇的脉络线索。(幻灯片2)

叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。

情感线索：自责自悔—— 自安自乐——乐天安命

(解说：整理“情感线索”时要视具体情况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对作者情感一时不能把握，则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。)

4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。

(三)读：学生悟读课文, 领悟陶渊明的归隐情结。

⑴、指名朗读第一段

过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。

(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。

(自责、自悔→“田园将芜”“心为形役”，自恕、自慰→“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗? (幻灯片3 )

4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?

5.小结：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)

(解说：学生在回答时，不求答案唯一，意思对即可，下同)

⑵、涵咏(缓慢的吟诵)第二段

过程：1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?

2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。

(解说：这一环节要每个学生都动起来，若学生有困难，教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面——诗人的外貌、神态、言行、心理等，边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。)

3、师生对话，学生畅谈感受。

(解说：对话时要求学生依据文本作答，不能大而无边，可隐含如下思路展开：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返)

4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。(幻灯片4)

5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)

⑶、角色朗读第三段

过程：1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?

2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。

3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答

4.师生对话。

5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)

⑷、默读第四段

过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

2.学生讨论交流，允许互相质疑。

(解说：此题的设置主要培养学生的思辩能力，答案不求唯一，能自圆其说即可肯定，但要注意依据文本作答，若学生能够联系陶潜的其他作品，则更应肯定。因有一定的难度,故而采用默读的方式,以使学生有更多的思考空间。)

3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)

(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。

过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的最好。评比标准

①读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。

②声音要整齐清脆响亮 ，读出抑扬、轻重、缓急。

③情绪饱满，读出一定的情感、气势。

2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志(板书)

(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。

活动5【活动】拓展延伸

1、仿照划线句子的形式，续写三个句子

陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空；

你是一只青绿的叶，处身于花团之中；你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外；你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中；你是一轮明净的月，高挂在凡间之上；你是一江清澈的水，长流于高山之巅

活动6【活动】课堂小结，学习作业

对本文，欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。、

学习作业：

1、结合文章内容，通过联想、想象，写一段文字，描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。

2、背诵全文。

4　归去来兮辞　并序　

课时设计 课堂实录

4　归去来兮辞　并序　

1第一学时 教学活动活动1【导入】归去来兮辞

我们在初中时曾背过陶潜的《桃花源记》,不知同学们是否还有印象?(师生一同背诵“土地平旷……并怡然自乐”)《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，来走进陶渊明的精神世界，去解读他的归隐情结。(板书课题、作者)

活动2【讲授】作者介绍

陶渊明（约365427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥 ，世称“ 先生”，又称“ 先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》

二、写作背景

陶渊明41岁时（405年），最后一次出仕，做了85天的彭泽令据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”（《晋书&8226;陶潜传》）即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地

三、解题：

来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”

“归去来兮”意思是“回去吧！”“回去啊！”

辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体，赋的一种文中多用四字或六字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感

序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明

活动3【活动】课前预习

正音：

瓶无储粟（sù） 求之靡（mǐ）途 田园将芜（wú）

轻飏 （yáng ） 壶觞（ shāng ） 眄（miǎn）

流憩（qì） 矫（jiǎo ）首遐（xiá）观

出岫（xiù）景（yǐng）翳（yì）翳西畴（chóu）

窈窕（yǎo tiǎo）遑（huáng）遑耘耔（yúnzǐ）

东皋（gāo）心惮（dàn）远役犹望一稔（rěn）

2、粗读课文，尝试疏通文意，圈点出疑难点

活动4【讲授】课堂探究

(一)读：学生自由朗读课文，熟悉文意

过程：1.学生自由朗读，要求

①一字一词读，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

②结合注释，疏通文意，并在不懂的地方做上标记，教师循环指导。

③找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次。

2.交流体会，思路提示

①第一段：归--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――门――存――樽/颜――安――关――观――还――桓。

③第三段：游――求――忧/畴――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――诗――疑。

3.学生根据思路韵脚提示，朗诵诗歌,初步感受陶渊明的归隐情结。

(二)读：教师范读课文，理清层次脉络

过程：1.朗读指导，利用诗体“辞”的特点,帮助诵读，注意

①诗与文不一样，诗中每停顿一处即为一句，不管是逗号还是句号。本诗除去开头一句“归去来兮”独立处理外，共有60句。两句为一组，四句为一节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿。(据此理清全篇层次脉络)

②六字句是全篇的主要形式，按三拍读，比如：舟/飘飘/而吹衣。少量的七字句也按三拍读，如：既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。

2.教师范读，朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。

3.交流体会，理清全篇的脉络线索。(幻灯片2)

叙事线索：辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。

情感线索：自责自悔—— 自安自乐——乐天安命

(解说：整理“情感线索”时要视具体情况而定,若学生预习充分或理解程度较好,可顺势引导;若预习不够充分或对作者情感一时不能把握，则可将这一环节放到“悟读课文”后顺势引出。)

4.学生根据诗体“辞”的特点及脉络线索尝试背诵，进一步感受陶渊明的归隐情结。

(三)读：学生悟读课文, 领悟陶渊明的归隐情结。

⑴、指名朗读第一段

过程：1.创设问题情境一，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，陶潜此时却不愿为官，那么陶潜辞官归田的原因是什么?请依据文本作答。

(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

2.教师追问，从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?请用自己的话作答。

(自责、自悔→“田园将芜”“心为形役”，自恕、自慰→“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”)

3.教师追问，陶潜的这种“心为行役”视入仕为“迷途”的心情，你能找出他的相关诗句证明吗? (幻灯片3 )

4.设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情结?

5.小结：鄙弃官场，向往田园的归隐情结之一。(板书)

(解说：学生在回答时，不求答案唯一，意思对即可，下同)

⑵、涵咏(缓慢的吟诵)第二段

过程：1、创设问题情境二，对一个厌倦官场束缚和世俗条框的人而言，如今终于可以摆脱了，如果你处在这种情景，你有何感受?

2、涵咏本段，要求通过涵咏(缓慢的吟诵)展开想象和联想陶潜这一隐逸诗人的形象，最后达到当堂成诵。

(解说：这一环节要每个学生都动起来，若学生有困难，教师可作如下指导。先一边缓缓地吟诵、细细地品味，一边展开想象与联想，在脑海中浮现出灵动的画面——诗人的外貌、神态、言行、心理等，边读边想，便能逐渐进入诗人的情感世界，与诗人同乐同叹，同悲同喜。对语言涵咏品味得渐熟后，便脱离书本，试着背诵，直至能当堂成诵。)

3、师生对话，学生畅谈感受。

(解说：对话时要求学生依据文本作答，不能大而无边，可隐含如下思路展开：归途中的归心似箭——抵家时的欣喜若狂——室内中的舒适安逸——园中时的流连往返)

4.教师追问，从此段中又可以看出陶潜有什么样的归隐情结?提示：与下面的诗句具有相同的心境。(幻灯片4)

5、小结：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的归隐情结之二。(板书)

⑶、角色朗读第三段

过程：1.男生朗读此段，女同学注意听，男同学的朗读感情处理恰不恰当?

2.男同学朗读，女同学评价。评价要点，若好，好在哪里，若不好，纠正，并说说为什么这么处理。

3.创设问题情境三，细读该段，你读出了什么?请用“从……中我读出了……”句式回答

4.师生对话。

5.小结，中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园、琴书诗酒的归隐情结之三。(板书)

⑷、默读第四段

过程：1.默读本段。创设问题情境四，有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。

2.学生讨论交流，允许互相质疑。

(解说：此题的设置主要培养学生的思辩能力，答案不求唯一，能自圆其说即可肯定，但要注意依据文本作答，若学生能够联系陶潜的其他作品，则更应肯定。因有一定的难度,故而采用默读的方式,以使学生有更多的思考空间。)

3.小结：诗人回归田园，崇尚自然，是他质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此，本文陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤，应有完整的认识。陶潜顺应自然，乐天安命有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这是他痛苦诀择后为守卫自己的精神家园所获得的人生真悟，此乃其乐天安命、追求精神自由的归隐情结之四。(板书)

(四)读：学生分组竞赛朗读，体会感悟诗人的形象。

过程：1.学生分组竞赛按序朗读一段，比一比哪一小组读的最好。评比标准

①读准字音句读，读出一定的语气、语调和语顿，不能读破句。

②声音要整齐清脆响亮 ，读出抑扬、轻重、缓急。

③情绪饱满，读出一定的情感、气势。

2.顺势引导，梳理诗人形象的结构层次：呼唤归去——闲适生活——隐逸情怀——抒怀言志(板书)

(五)读：学生齐读全篇，要求熟读成诵，琅琅上口。

活动5【活动】拓展延伸

1、仿照划线句子的形式，续写三个句子

陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空；

你是一只青绿的叶，处身于花团之中；你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外；你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中；你是一轮明净的月，高挂在凡间之上；你是一江清澈的水，长流于高山之巅

活动6【活动】课堂小结，学习作业

对本文，欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。陶渊明是超越时代的，他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。、

学习作业：

1、结合文章内容，通过联想、想象，写一段文字，描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。

2、背诵全文。

归去来兮辞并序教案一等奖第 2 篇

一、教学目标

　　【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂文章大意，学会有感情地朗读全文。

　　【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。

　　【情感态度与价值观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　二、教学重难点

　　【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。

　　【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀

　　三、教学方法

　　通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法

　　四、教学过程

　　(一)导入新课

　　温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在1600多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会——桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的《饮酒》中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在《桃花源记》感受他的归隐向往。今天，让我们学习《归去来兮辞》继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)

　　(二)整体感知

　　问1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。

　　明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去……

　　问2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳文章大意。“请同学们概括本文大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。

　　明确：本文作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。

　　(三)深入研读

　　问1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”

　　明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。

　　问2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品《归园田居》进行比较分析。

　　明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本性爱自然、厌官场世俗、好田园之乐)

　　问3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。

　　明确：本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)

　　(四)拓展延伸

　　学习了陶渊明的《归去来兮辞》，感受了其中厌恶官场黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于官场厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶官场，保持高尚的理想情操)

　　(五)小结作业

　　小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。

归去来兮辞并序教案一等奖第 3 篇

教学目的：

1、 把握本辞淡远洒脱的风格，启发学生想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。2、 了解辞的体裁特点，进一步领会诗人的感情及志向。3、 提高把握词类活用现象的能力。4、 了解作者解印去职的直接原因。5、 感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃。教学重点：1、 诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。2、 了解创作背景、作者情况，及辞这种文体的特点。教学难点：1、 掌握本课出现的各种文言知识。2、 明确本文的写作特点。3、 把握本辞淡远洒脱的风格，启发学生想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 第一节一、 导入： 初中时我们学过陶渊明的一篇文章。 《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。我们今天要学的正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书--《归去来兮辞》。二、 作者简介： 陶渊明，名潜，字渊明，一字元亮，东晋浔阳柴桑人。东晋大诗人、词赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，死后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。他生于东晋后期晋宋交替之际，其时家势已渐衰落。后因家境贫寒，29岁时走上仕途。年轻时曾有“大济于苍生”的壮志。历任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等下级官职，但每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐看清了当时官场的污浊与黑暗，41岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后20多年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后贫病交迫中去世，终年63岁。 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 三、 解题： 辞：古代一种介于诗和散文之间的抒情文体。它是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，因用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称“楚辞”。 楚辞形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”，虚词置于句腰。辞藻华丽，有的可以歌唱，一般要押韵。到西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体，汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋只是有韵的散文，重在铺陈；而辞仍然是诗，重在抒情。四、 写作背景： 陶渊明41岁那年，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。陶渊明的归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，衙吏要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为了五斗米而向这乡里小人低三下四”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。五、听读课文，读准括号前的字词： 储（chǔ）粟 靡（mǐ）途 小邑（yì） 心憚（dàn） 眷（juàn）然 归欤（yú） 怅（chàng）然 慷（kāng）慨（kǎi）一稔（rěn） 将芜（wú） 奚（xī）惆（chóu）怅 轻飏（yáng） 熹（xī）微 携（xié）幼 酒樽（zūn） 壶觞（shāng） 眄（miǎn） 庭柯（kē） 怡（yí）颜 流憩（qì）遐（xiá）观 出岫（xiù） 景（yǐng）翳翳（yì） 盘桓（huán） 西畴（chóu） 棹（zhào） 窈（yǎo）窕（tiǎo） 寻壑（hè） 曷（hé） 遑遑（huáng） 耘耔（zǐ） 东皋（gāo）区分下列多音字：靡 丧 裳 第二、三节讲解全文词句： 略。 第四节一、 讲析序文部分：1、 学生概括序文部分的内容： 作者辞官归隐的原因。2、同学们结合序文思考：作者辞官归隐的具体原因有哪些？其中根本原因是什么？第一：“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性坦率自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。 第二：“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情身心会感到痛苦，那比饥寒更难以忍受。 第三：“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。 其中第一条是根本的。自己坦率自然的本性使然。作者崇尚自然随意，做官是“深愧平生之志”。二、讲析第一段：1、指定一学生朗读第一段，其他学生思考：第一段押什么韵？韵脚是什么？ 押ui韵。韵脚有“归”“悲”“追”“非”。 2、第一段作者也申述辞官归隐的原因，请同学结合第一段说说作者辞官归隐的原因？ “田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。3、以“归去来兮，田园将芜胡不归？”开头有什么作用？开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。而用反问，表明作者志已决，不容持疑、犹豫。4、陶潜辞官归田时的心境如何？ 　 自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），自觉、自醒（“迷途未远，今是昨非”）自喜（“舟遥遥…吹衣”）。5、从这一段可看出陶潜有什么样的情怀？ 蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。（A） 6、归家途中的迫切体现在哪里？ “舟遥遥--恨晨光之熹微”， 写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中。尤其一个“恨”字，迫

切之情，溢于言表。

三、讲析第二段：

1、齐读本段，找出第二段押什么韵？韵脚是什么？押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”。押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。2、 作者抵家时心情怎样？“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。3、作者抵家后，作了怎样的描写？家人相迎、幽雅环境。 4、家人相迎写得很有情味，试分析： “童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，妻子皆乐的情景。 5、家里的环境怎样？“松菊犹存”有什么喻义？ 松菊喻作者高洁的品格，喻坚韧芬芳之节操仍在。6、归家后作者的日常生活，闲适淡泊，怡然自得，我们从何看出？ 　 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”， 这里有情有景，情景交融。既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。7、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？ 　 表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。（B） 四、讲析第三段：1、指定学生朗读该段，找出第三段押什么韵？韵脚是什么？ 押ou韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”。 2、段意概括： 隐居乡村的生活乐趣。3、“归去来兮，请息交以绝游。世与我而向违，复驾言兮焉求。”这两句表明作者怎样的情怀？作者再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定情怀。（C） 4、本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

　　 促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话；

　　 弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧；

　　 与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴；

　　 巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。

　　 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中 国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。（D） 5、陶潜在隐居乡村的生活乐趣中，又有些焦虑，他焦虑什么？ 人生苦短。春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。五、讲析第四段： 1、齐读最后一段。 2、段意概括： 抒发对人生宇宙的感想。 3、作者对人生宇宙有何感想？ 作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲、应顺天应命地生活，何必要为生死惴惴不安呢？这是作者所得出的人生结论与处世哲学。文章最后是上升到哲理高度，卒章显志。六、诵读、背诵指导：第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”；第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”；第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。

归去来兮辞并序教案一等奖第 4 篇

教学目标

1．了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

2．背诵全文。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的 一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

4．鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

2学情分析

提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。

3重点难点

　1．了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

2．背诵全文。

4教学过程 4.1第一学时评论(0) 学时难点

简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。

教学活动 活动1【导入】故事

在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书

活动2【练习】讲读

示范朗读。

　　朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调）。

活动3【讲授】思路

梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

4.2第二学时评论(0) 学时重点

检查背诵。由学生结合自己的阅读体验，谈谈本文的写作特点。突破难点，理解述志中流露的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。探究拓展训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识。

评论(0) 学时难点

本文在艺术手法方面有何特点？试结合自己的阅读体验、鉴赏心理作简单分析 ，学生思考，领悟

教学活动 活动1【讲授】难点突破

提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

活动2【讲授】归纳语言知识

1．本文出现2．“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义

活动3【讲授】课堂小结

本文语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美，纯真可亲，同学们都不禁陶醉其中。我们应感谢陶渊明，是他用性灵，用良知为中国士大夫在精神世界里建成一座坚不可摧的堡垒，为我们营造了平淡自然的艺术境地。让我们永远记住他，作为古代文人心灵中的一片净土，作为时代尘嚣中用尊严扛起的一面旗帜。

活动4【练习】作业布置

1．课文第二段写陶渊明乘船回家，请想象站在船头的陶渊明是个怎样的形象？他当时的心理活动又是怎样的呢？就此写一个片断。

2．温馨的家庭是陶渊明归隐的保证，一个家庭中少不了女主人的支持，请从陶渊明的描写中推测他妻子的形象，并写一段文字描述她。

4　归去来兮辞　并序　

课时设计 课堂实录

4　归去来兮辞　并序　

1第一学时 学时难点

简单介绍陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文意。朗读课文，找出押韵的字，通过韵脚归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路。点评句子，以求更准确理解文章的思想内容。背诵全文。

教学活动 活动1【导入】故事

在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书

活动2【练习】讲读

示范朗读。

　　朗读常规指导：本文属“辞”体，多为四句一节，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。以六字句为主，按三拍读，如“舟遥遥/以/轻飏，风飘飘/而/吹衣。问征夫/以/前路，恨晨光/之/熹微”。少数四字句按二拍读，如“乃瞻/衡宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读。另外还应注意语调、语气。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读↘”调，疑问句读“↖”调）。

活动3【讲授】思路

梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。