人之初 三字经

人之初 三字经第1篇

　　人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。

　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。

　　三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

　　曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。

　　寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

　　曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。

　　曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

　　地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

　　酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。

　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

　　此十义，人所同。当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

　　礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

　　有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。

　　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。

　　论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

　　作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

　　四书熟，孝经通。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

　　有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

　　我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

　　曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

　　三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。

　　五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。

　　自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

　　夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

　　汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。

　　周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

　　嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

　　光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

　　宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

　　迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

　　二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

　　炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

　　舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

　　迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

　　清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

　　道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。

　　革命兴，废帝制，立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

　　史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

　　读史者，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

　　昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

　　披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

　　如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

　　苏老泉，二十七。始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

　　若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

　　莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

　　蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

　　唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。

　　人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初 三字经第2篇

　　古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

　　《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

　　已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

　　《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。

　　《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。

　　从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

　　从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

　　从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

　　从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;

　　从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

　　从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

　　《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

　　《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

　　《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

　　序号 课时 授课内容

　　1 第1课时 人之初——名俱扬

　　2 第2课时 养不教——习礼仪

　　3 第3课时 香九龄——千而万

　　4 第4课时 三才者——应乎中

　　5 第5课时 曰水火——人所饲

　　6 第6课时 曰喜怒——人之伦

　　7 第7课时 父子恩——臣则忠

　　8 第8课时 此十义——勿违背

　　9 第9课时 经子通——居上世

　　10 第10课时 唐有虞——称三王

　　11 第11课时 夏传子——终于献

　　12 第12课时 魏蜀吴——失统绪

　　13 第13课时 唐高祖——国祚废

　　14 第14课时 太祖兴——若亲目

　　15 第15课时 口而诵——自勤苦

　　16 第16课时 如囊萤——宜立志

　　17 第17课时 莹八岁——亦若是

　　18 第18课时 犬守夜——宜勉力

　　19 第19课时 复习课

　　20 第20课时 复习课

　　国学启蒙之《三字经》——第一讲

　　一、 授课目标

　　1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣

　　2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家

　　3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持

　　二、教学重点及难点

　　1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影

　　2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题

　　三、授课基本内容

　　1.《三字经》相关背景介绍

　　2.本课时授课内容如下

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想

　　4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容

　　拓展思维

　　四、授课提纲

　　1. 导入(10')

　　《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗?]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。

人之初 三字经第3篇

　　教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 教学目标：

　　1、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

　　2、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的 优秀文化传统。

　　3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。

　　4、能流利地朗读和背诵这4句三字经。

　　教学准备：小黑板、图片

　　教学流程：

　　一、导入揭题

　　同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀?

　　(引出不论老少，都可以努力求学的道理。)

　　二、新授感悟

　　1. 自读《三字经》中从“人之初??贵以专”4句。用自己喜欢的方式解决不认识 的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。

　　2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。

　　3、同桌读、小组读、全班齐读。

　　4、教师讲解解释这4句三字经的含义。

　　人之初，性本善。性相近，习相远。

　　〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以， 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。

　　【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，

　　性情也就有了好与坏的差别。

　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

　　〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有 用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。

　　【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　三、小结：学了本课后，你有什么想法，用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听。

　　教学内容：

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　教学目标

　　1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。

　　2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。

　　教学重点

　　正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

　　教学难点

　　体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的.深刻意义。 教学准备

　　《三字经》故事，原文释义 。

　　教学模式

　　三个版块：(一)故事激趣 (二)诵读感悟 (三) 小结。

　　教学流程

　　一、故事激趣

　　1.同学们，你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?

　　2.那么，你们想不想听老师讲一讲呢?(教师讲故事)

　　3.听了这个故事，你想到了什么?

　　二、过渡新授：这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。

　　【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。

　　【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　三、诵读感悟

　　1.朗读原文，读通读顺。

　　(1)师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。

　　(2)跟读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。

　　(3)小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。

　　2、诵读原文，读出节奏韵律。

　　(1)读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(教师范读《三字经》 ) (2)学生试着自己读一读。 (3)拍手打节奏，齐声诵读。

　　四、小结

　　可见，好的教育方法，对我们的成长是多么的有利啊!相信，在我们的共同努力之下，在座的每一位同学，将来都会成为祖国的栋梁之才!

　　五、作业： 回家以拍手歌的方式给父母诵读今天学的内容。

　　教学内容：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。