龟虽寿教案一等奖

龟虽寿教案一等奖第1篇

　　教学目标：

　　1、背诵全诗。

　　2、理解诗词的思想内容。

　　3、体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

　　教学重点：

　　理解诗词的思想内容。

　　教学难点：

　　体会并学习诗人在诗中表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝完酒后，就咏唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，并以铁如意击打酒壶，以致于酒壶全部缺了口。王大将军为何对这段文字情有独钟呢？今天我们就一起来欣赏这首曹操的《龟虽寿》。

　　二、介绍作者及背景

　　1、学生介绍曹操

　　曹操（155—220）字孟德，小名阿瞒。曾历任大将军、丞相，封魏王。子曹丕称帝，追尊魏武帝。东汉末年政治家、军事家、诗人。代表诗作有《步出夏门行》《蒿里行》《短歌行》等。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。

　　2、介绍背景

　　《龟虽寿》是《步出夏门行》的则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。（汉朝人的平均寿命：24——27，西汉平均寿命二十岁;东汉平均寿命二十二岁。）

　　三、朗读诗歌，纠正字音。

　　1、听范读，教师明确字音。

　　2、学生自由朗读。

　　3、齐读诗歌。

　　四、研读诗句，品味赏析

　　1、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

　　明确：以神龟和腾蛇为喻，极言人的'寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。（《庄子秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！）

　　他的“志”就是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

　　2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　　明确：这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。

　　写诗时诗人已经53岁，因此自比一匹上了年纪的千里马，虽然老了，但仍然有着驰骋千里的豪情。他说，有志于干一番大事业的人，即使到了晚年，但一颗雄心不会消沉，一种对理想的追求不会停息。

　　3、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

　　明确：人的寿命的长短，不完全决定于天。只要身心修养得法，乐观豁达，就能够延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。

　　4、最后两句：幸甚至哉，歌以咏志。

　　明确：这是配乐时加上去的。

　　五、感悟情感

　　提问：全诗抒发作者何种思想感情？

　　明确：表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定，主观努力也起作用的积极奋发的精神。

　　六、拓展积累

　　积累下面表现年老仍壮心不已的句子：

　　1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——（宋）陆游《十一月四日风雨大作》

　　2、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——（宋）苏轼《江城子密州出猎》

　　3、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（宋）陆游《书愤》

　　七、作业：

　　1、熟背本诗，并能理解式默写。

　　2、读《三国演义》多角度了解曹操其人。

　　板书设计：

　　龟虽寿

　　曹操

　　神龟、腾蛇为喻寿命有限

　　老骥、暮年自况继续奋斗

　　在天、永年否定延年益寿

龟虽寿教案一等奖第2篇

龟虽寿

· 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

字词注解：

“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中龙的一种，能乘云雾升天。

骥：良马，千里马。

伏：趴，卧

枥（lì）：马槽。

烈士：有远大抱负的人。

暮年：晚年。

已：停止。

盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。

但：仅，只。

养怡：指调养身心。怡，愉快、和乐。

永年：长寿。永：长久。

幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

龟虽寿翻译：

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只有自己调养好身心，才可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

作品赏析：

《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的，但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。

全诗以生动形象的比喻开头：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。”神龟，是一种神灵的龟，典出《庄·秋水篇》：“吾闻楚有神龟，死亡已三千岁。”意思是说，楚国有一只神龟，活到三千岁才死。诗人反用其意说，神龟虽然长寿，也有终了的时候，即使活到三千岁，它也要死亡。腾蛇，是一种神话里的蛇，与龙同类，能兴云驾雾。《韩非子·难势》：“飞龙乘云，腾蛇游雾。”诗人则说，腾蛇虽有这么大的本领，最后也还是要死亡，化为灰土。

诗歌一开头，就用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的.生命，建功树业，有所作为。因此，诗人紧承上意写道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己。”千里马虽然老了，卧在槽旁，仍旧有驰骋千里的志向；有抱负有志向的人，即使到了暮年，其雄心壮志也毫不减弱，以上四句，可以说是全诗的点题之笔，表达了诗人对人生和事业的看法，充满积极进取的精神。接着，诗人又进一步发挥了这一主题思想：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可以永年。”盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。

全诗以形象的比喻、明快的语言表达了一种人定胜天的非宿命论的思想，体现了诗人达观、积极的人生态度，昂扬、进取的精神。它告诉人们，事在人为，命运是可以改变的。它激励人们，不要哀叹时光的流逝，丢弃那种人到暮年无所作为的悲观消极思想，要象那匹老马一样，老当益壮，奋斗不息。

龟虽寿原文创造背景：

此诗约作于公元208年初。曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，写下了乐府歌辞《步出夏门行》。包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龟虽寿》。此时曹操已到天命之年，所以诗一开头便说道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

人物简介：

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯人，汉族。是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。曹操擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。代表作有诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等。

龟虽寿教案一等奖第3篇

一、教学目标

1.培养学生对祖国古代文化的兴趣。

2.体会诗歌所描绘的意境。

3.体会诗歌所表达的思想感情。

二、教学重点、难点

1、重点：

(1)体会诗歌所描绘的意境。

(2)体会诗歌所表达的思想感情。

2、难点：体会诗歌所描绘的意境。

三、教学方法：诵读、赏析

四、教学过程

(一)导入

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有www.newxue.com感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他"外定武功，内兴文学"，身边聚集了"建安七子"等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为"建安风骨"，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种"梗慨多气"风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。

(二)文学常识了解

(1)作者及写作背景简介

曹操字孟德，沛国游县(今安徽省亳县)人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云："太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。"后任济南相，辖十余县。其时"长吏多阿附贵戚，赃污狼藉"，曹操到任后立即"奏免其八"，并"禁断淫祀"，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年(196)迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。

(2)作品简介；

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

(三)诗歌赏析

1、多种形式朗读

2、赏析

(1)神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

神龟：传说中的一种长寿龟竟时：终了的时候

腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇

神龟，语出《庄子秋水》："吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。"腾蛇，语出《韩非子势难》："腾蛇游雾。

意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。"这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢！但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。

(2)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

骥(jì)：良马，千里马枥(lì)：马槽

烈士：这里指有雄心壮志的人暮年：晚年

意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该"老当益壮"，不放弃自己的理想。

这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以"老骥"自况，又称"暮年"，但他还要继续奋斗，所以又说"志在千里""壮心不已"。他的"志"，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说："设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王""江湖未静，不可让位"。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

(3)盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。

盈，满，引申为"长"。缩，亏，引申为"短"。但，只。

养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。

意思是人的.寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

"盈缩之期，不但在天"，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他"性不信天命"，这句话其实也是对"天命"的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说"养怡之福，可得永年"，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。

(4)幸甚至哉，歌以咏志。

这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。

3、诗歌表现的思想感情

表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。