祭十二郎文重点字词教案
栏目:语文必修教案这是祭十二郎文重点字词教案,是优秀的语文必修教案文章,供老师家长们参考学习。
祭十二郎文重点字词教案第1篇
【知识目标】《祭十二郎文》的公开课教案
一、培养诵读文言文的技巧与习惯,能整体把握文章内容。
二、能借助工具书与上下文读懂词句,重点掌握词语。
三、熟读成诵,赏析本文边诉边泣的语言特点。
【能力目标】
一、借鉴本文不拘常格、自一由抒情的写作手法。
二、培养在阅读文本语境中揣摩思想感情的能力。
【情感目标】
一、体会感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛之情,正确认识作者凄楚的人生感慨。
【重点难点】
一、读懂词句,掌握积累文言词句,体会至真至诚的骨肉亲情,是学习的重点。
二、品析本文不拘常格、自一由抒情的写法,正确认识哀痛之中凄楚的人生感慨是难点。
【教学方法】诵读法、品读法
【课时】三课时
第一课时
一、了解常识
1、韩愈
2、祭文格式及本文特点
二、整体感知
1、十二郎与韩愈是什么关系?作者对他的去世为什么如此悲痛?
2、在回忆中死者生前与作者的感情如何?最让作者哀痛的事情是什么?
3、作者怀念死者最好的方式是什么?
三、基本知识的了解与掌握
〖结合《导学》“知识盘点”在文本中发现疑难词句,并做相应的笔记〗
四、复述第一至第四语段,理解掌握重点词句
【在诵读与复述中启发学生拓展思维,讨论交流阅读心得】
本文写得至悲至痛,试思考作者在悲侄儿之死的.同时,还抒发了哪些悲情?在首段中有哪些语词概括了这些情感?
五、练习实践
诵读全文,巩固词句,增强语感,理解全文。
第二课时
一、复述第五至结尾重点语段,理解掌握重点词句
【在诵读与复述中启发学生拓展思维,讨论交流阅读心得】
1、第五段主要抒发了对人生命运的怎样感慨?作者在悲痛之余还有怎样的情感?
〖感叹人世无常——悲怨而无奈〗
信——兄盛德夭其嗣,汝纯明不蒙泽——未可信
其信然邪,其梦邪少强夭殁, 长衰全存
梦——东野之书,耿兰之报在侧——信然
天者诚难测,神者诚难明——理者不可推,寿者不可知
2、上段哪个语句与本段相呼应,而下文哪些语段与本段相呼应?
3、最后三段表达了作者怎样的思想感情?
〖启发引导从不同角度了解概括〗
对死者——祭拜亡灵,吊慰遗孤,力求改葬——抚养子女,以待余年
对自己——深感负疚,生不能共居,殁不能尽哀,魂不能相接——无意人世
【小结】无意人世却责任未了,抚养遗孤又觉力不从心,这是何等的哀痛凄绝啊!
二、诵读指导,品味体会作者的独特情感
【诵读提示】
正所谓“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪“。确实,读这篇祭文,我们不但可以看到作者眼泪纵横的模样,还可 以听到作者痛哭的声音。正因为如此,千百年来,不知有多少读者被它所打动。宋代大作家苏轼曾说,“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友“,可见 它感人之深。
〖小结〗
披文人情、以心相感,韩愈在《祭十二郎文》中的感情是深沉而复杂的,又岂能是一个“哀”字所概括得了的。
三、迁移练习
1、完成《导学》基础训练
1、口头复述全文,发现疑难语句
第三课时
一、拓展迁移,探究思考
作者对亲情、人生际遇变化的感慨对我们有什么启发意义?(开放思维,各抒己见)
二、赏析品味,交流成果
【通过讨论学习借鉴本文写作特点】
1、〖不拘常格,自一由抒情〗
2、〖感情真挚,催人泪下〗
3、〖呼唤对话,如泣如诉,哀怨凄绝〗
4、〖语句重叠,多用排句,增强语势〗
三、诵读涵咏,巩固理解
四、练习与迁移
1、重点语词的联系比较与归类积累
2、翻译重点语句
祭十二郎文重点字词教案第2篇
教学目标:
1、 理解本文的主旨与作者的思想感情和社会历史状况的关系,以便与《过秦论》进行比较;
2、 了解赋的写作特点,并了解作者是怎样运用这一文体来表现主旨的;
3、 学习积累有关的文言知识。
教学安排:
3—4课时。
教学步骤:
一 导入新课:
历史是一面镜子,所以唐太宗说:“以古为鉴,可知兴替。”一个朝代的兴和衰,总是有其规律的。杜牧在政治上是密切注视世事的作家,他曾表示自己十分注意历代“治乱兴亡之道”、“古人之长短得失”。他在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”可见这是一篇讽时刺世之作。文中对历史的回顾,有着现实的用心。杜牧企冀统治者以秦为镜,回心转意。这篇《阿房宫赋》就是他匡世济国的思想的体现。
二 文体介绍:
“赋”是古文中介于韵文和散文的一种文体,到汉代形成一种特定的体裁,讲究铺叙夸张渲染,讲究词藻,还讲究音韵对仗等。
三 学生自学:
1 要求学生不看课文注解,通读全文,把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文,尚有不懂的地方标出(1)、(2)……序号。
(让学生通读课文,大致了解内容,并且有层次地运用已有的文言文阅读能力和借助课本注解、字典进行自学。教师在巡视中发现较普遍的问题作筛选,寻求教学的针对性、集中性和实际性。)
2 板书补充,学生讨论,教师指导:
(1) 注音:
骊(li)山 不霁(ji)何虹 妃嫔(pin)媵(ying)嫱(qiang)
辇(nian)来于秦 尽态极妍(yan) 鼎铛(cheng)玉石
管絃呕(ou)哑(ya)
(2)注解:
不霁何虹:雨(雾)过天晴
高低冥迷:幽深
杳不知其所之也:深远,不见尽头,不见踪影;到,去
齐楚之精英:精华
秦爱纷奢:多
可怜焦土:可叹
(“可怜身上衣正单”——值得同情;“可怜体无比,阿母为汝求”——可爱)
(3)词类活用:
辇来于秦:名——》状
朝歌夜弦:名——》状;名——》动
燕赵之收藏,韩魏之经营:动——》名
鼎铛玉石,金块珠砾:名——》动
族秦者秦也:名——》动(使动)
廊腰缦回:名——》状
后人哀之……而不鉴之:意动
(4)句式:判断句、被动句在文中的运用
例如:明星影荧荧,开妆镜也
戌卒叫,函谷举
(5)完成“思考与练习”四、五
3 翻译全文(口头练习)
四 深入理解:
1 文章开头几个字的用意是什么?
点明阿房宫出现的时代背景。因为下文中的妃嫔、珍宝均来自六国,秦始皇的的纷奢骄横,也是因为他灭了六国之后,自以为功高千古,随心所欲造成的,所以这点明时代背景的12个字,是这篇赋的总纲。
2 这篇赋的写作思路:
宫殿的宏伟壮丽(宫中的歌舞之盛)——》宫人宫藏之多(秦人的骄奢)——》骄奢导致灭亡,阿房宫被烧毁——》分析原因,抒发感慨。
3 文学创作中艺术形象的塑造讲求典型性,本文塑造的形象是阿房宫,这个形象的典型性体现在哪里?
(1) 是秦始皇骄奢的见证
(2) 是封建独裁的象征
(3) 是秦王朝灭亡的标志
所以,选取这一形象,用来论秦很是贴切。由于宝历年间正大建宫室,以阿房宫来论今很恰当。而要把这一典型的生活形象变为散文中的艺术形象,就要充分从多个角度对这一形象加以描绘,作者在塑造形象时,充分发挥了“赋”的特点。
4 试举例分别说明“赋”体的特点:
(1) 泼墨如云,铺张蹈厉
(2) 铺叙有序,环环相扣 举例(略)
(3) 妙于用语,珠圆玉润
形式虽华美,令人有目不暇接之感,但却给人以强烈印象,并揭示了历史本质的真实,因而总结的历史经验教训,也能够深入人心。
5 本文的构思是借古讽今,是议论时政,铺叙描写是议论的铺垫,是必备条件;议论是描写的归宿,是必然之结果。本文因宫而起,缘宫而发。越是写得壮观繁华,后面的议论越是扎实可信。唯其描写笔墨之淋漓、酣畅,议论文字才显恣肆汪洋。
历史的回顾,有着现实的用心。最后作者议论,给唐王朝不啻浇了一瓢冷水。文章突出一个“鉴”字,以昔藉以讽今,企冀唐统治者更弦易辙,作者到这一步,才揭示了他的写作本意。
6 比较《过秦论》的写作手法及思想内容:
(1) 均先铺叙,后议论;
(2) 均借古鉴今:《过秦论》喻汉朝皇帝,《阿》喻唐朝统治者;
(3) 《过秦论》作者认为秦忘是“仁义不施,攻守之势异也”,杜牧认为秦亡是“不爱其人”;
(4) 《阿》用的是“赋”的形式,《过》也具有浓厚的“赋”的色彩。
五 板书设计:
写作思路:
宫殿——》宫人宫藏——》骄奢而亡——》不爱其人
“赋”体特点:
(1) 泼墨如云 铺张扬厉
(2) 铺叙有序 环环相扣
(3) 妙于用语 珠圆玉润
祭十二郎文重点字词教案第3篇
教学目标
1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。
2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。
教学重点难点
本课主要是以情动人,在指导学生反复诵读之后,让学生体会分析作者叙事陈情怎样逐层深入,达到抒情的目的。
教学方法 诵读法,讨论法,比较法
教 学 内 容 及 过 程
一、导入:宋赵与时《宾退录》:“读诸葛孔明《出师表》而不坠泪者,其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不坠泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不坠泪者,其人必不友。”
二、进入新课
(一)作者背景:学生展示搜集成果,教师点拨补充:
1、作者:韩愈(768-824),字退之,河南南阳(今河南孟县)人,郡望河北昌黎,世称韩昌黎,唐代著名文学家。尤以散文著名,杜牧把韩文与杜甫诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼则称他“文起八代(三国、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝、隋、唐)之衰” ,“子美之诗,退之之文,鲁公之书,皆集大成者也。”他生活在中唐,主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”,世称“韩柳”。他主张文章要有充实内容,学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”,对后世有重大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首,作品收在《昌黎先生集》。
2、题解:本文是一篇作者写给侄儿的祭文 ,韩愈有三位兄长:大哥韩会,二哥韩介,三哥未及命名便已夭折。韩愈三岁时,父亲韩云卿病故,他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。代宗大历十二年(777),韩会坐元载党祸被贬为韶州刺史(治所在今广东曲江县),韩愈随往,年仅十岁。次年,韩会卒于任所。郑氏于是举家北归中原,寓居宣州(治所在今安徽宣城),韩愈也依随郑氏生活,直到十九岁时赴长安应进士试才离开宣州。在长达近二十年的岁月里,韩愈一直依恃长兄长嫂生活,与侄子老成(本为韩介之子,因韩会没有子嗣,韩介将老成出继给韩会。韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎)自幼相伴朝夕,名为叔侄,情同兄弟,相互间感情甚为深厚。成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,血泪和墨,写下了这篇祭文,悼念侄儿,情真意切,凄楚动人,很有特色,在韩愈诸多优秀的抒情散文里当推为其中的佼佼者,历来被誉为“祭文中千年绝调” (明茅坤语)。《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”
3、关于祭文:祭文也称“悼词”,通常是祭奠死者,抒发悼念哀痛之情的一种文辞,也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化,一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹,评价死者的功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质。
(二)师生朗读:注意字词读音和节奏停顿,体会文中的真挚情感。
(三)整体把握:全文可分为三部分:
1、文章结构:
第一部分(1-3)写两人之间的深厚情谊。从身世和家世的不幸,写幼时孤苦相依;后两人的三别三会,终于不得会合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
第二部分(4-9)写十二郎之死。先写十二郎之死的悲痛,再详叙死因和死期。
第三部分(10-12)写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。
2、抒情线索:生离之情--死别之情--痛悼之情
(四)互动探究:
1、作者何以对侄儿的死悲恸欲绝?结尾的“言有穷而情无终”抒怎样之情?
明确:悲家事不幸;悔“旅食京师”;叹未老先衰;恨小病丧命;哀后辈孤苦;疚丧葬难周。
2、祭文之初,作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事?
明确:叙事是抒情的基础。往事历历在目,忆之深乃因情之切,于叙事中,亦可见作者真情。
3.在这两段的叙述之中,你以为最动人的细节是何处?(自由答问)
明确:如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰:“韩氏两世,惟此而已!”一语,“抚汝指吾”的细小动作,体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜;“韩氏两世,惟此而已”仅寥寥八字,却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时,韩愈又重提旧事,也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。
4.十二郎之死,已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究死因、推测死期,甚至对死讯本身,也疑其非真而梦?反复诵读第5段,体会“邪”“乎”“也”“矣”等虚词在传情达意中的作用。
明确:推究死因、推测死期、疑死讯非真而梦,均反映对十二郎忆念之深。第5段中,写自己惊闻噩耗后由信而疑,又由疑返信的恍惚心态,突出了侄儿之死在作者心中引起的五雷轰顶般的剧烈震荡,以及确信死讯后五内俱焚般的巨大悲恸。这一段中,先连用三个“邪”字,紧接着是三个“乎”字,三个“也”字和五个“矣”字,这样连接不断的使用语气词,恰如古人所评:“句句用助辞”而“反复出没”,“如怒涛惊湍,变化不测”,既增强了节奏感,也使表达的感情更加强烈,更能打动人心。
(五)艺术鉴赏:
1.不拘常格,自由抒情。祭文偏重于抒发对死者的悼念哀痛之情,一般是结合对死者功业德行的颂扬而展开的。本文一反传统祭文以历叙生平、歌功颂德为主的固定格式,主要记家常琐事,表现自己与死者的密切关系,抒写难以抑止的悲哀,表达刻骨铭心的骨肉至情。形式上则破骈为散,采用自由多变的散体。正如林纾在《韩柳文研究法·韩文研究法》中所说:“祭文体,本以用韵为正格……至《祭十二郎文》,至痛彻心,不能为辞,则变调为散体。”使全文有吞声呜咽之态,无夸饰艳丽之辞,为后世欧阳修《泷冈阡表》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》等开辟新径。
2.感情真挚,催人泪下。 作者写此文的目的不在于称颂死者,而在于倾诉自己的痛悼之情,寄托自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。作者和老成,名为叔侄,情同手足,“两世一身,形单影只”。今老成先逝,子女幼小,更显得家族凋零,振兴无望。这在注重门庭家道的古代,引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。老成比作者年少而体强,却“强者夭而病者全”;老成得的不过是一种常见的软脚病,作者本来不以为意,毫无精神准备,因而对老成的遽死追悔莫及,意外的打击使他极为悲痛。三是表达作者自身的宦海沉浮之苦和人生无常之感,并以此深化亲情。作者原以为两人都还年轻,便不以暂别为念,求食求禄,奔走仕途,因而别多聚少,而今铸成终身遗憾。作者求索老成的死因和死期,却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境,深觉生命飘忽,倍增哀痛。
3.边诉边泣的语言形式。 作者采用与死更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/者对话的方式,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻讣的情景,从“其信然邪”到“未可以为信也”,再到“其信然矣”,语句重叠,表现其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时,汝殁吾不知日”一段,多用排句,情绪激宕,一气呵成。
(六)拓展延伸:附 祭文一篇:
诸葛亮吊周瑜
呜呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人岂不伤?我心实痛,酹酒一觞;君其有灵,享我烝尝!吊君幼学,以交伯符;仗义疏财,让舍以民。吊君弱冠,万里鹏抟;定建霸业,割据江南。吊君壮力,远镇巴丘;景升怀虑,讨逆无忧。吊君丰度,佳配小乔;汉臣之婿,不愧当朝,吊君气概,谏阻纳质;始不垂翅,终能奋翼。吊君鄱阳,蒋干来说;挥洒自如,雅量高志。吊君弘才,文武筹略;火攻破敌,挽强为弱。想君当年,雄姿英发;哭君早逝,俯地流血。忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。昊天昏暗,三军怆然;主为哀泣;友为泪涟。亮也不才,丐计求谋;助吴拒曹,辅汉安刘;掎角之援,首尾相俦,若存若亡,何虑何忧?呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨!
三、作业:课后阅读清袁枚的《祭妹文》,比较赏析两篇文章的艺术特色。
祭十二郎文重点字词教案第4篇
【教学目标】
1 了解“赋”的特点,并了解作者是怎样运用这一文体来表现主旨的。
2 了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。
3、学习积累有关的文言知识。
【教学重点及难点】
1、理解文章内容并背诵全文。 2、结合赋体“铺采摛文”的特点,学习文章的语言风格。
【教学设想】
这篇课文具有文言文与诗歌的特点,让学生通过诵读理解课文内容和艺术特色。教学全过程以学生为主体,强化诵读,重视语言知识的积累。
【课时安排】
两课时
第一课时
教学过程:
一、导入: 鉴前世之兴衰,考当今之得失。(司马光《资治通鉴》)
历史是一面镜子,“以史为鉴,可以知兴替”,总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想指导下,贾谊写了《过秦论》,其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。针对汉初的情况,主张实行仁政。同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,23岁的杜牧作《阿房宫赋》来讽谏唐朝统治者。那么,在这篇赋中杜牧提出了怎样的观点呢?
二、解题:
1、文体:(课本114)“赋”是古代的一种文体,是介于散文和诗歌中间的一种体裁。“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”
2、背景:(见注释)补充:杜牧写这篇文章意在借古讽今,通过描写阿房宫的兴建及毁灭,来总结秦王朝骄奢淫逸终致亡国的历史教训,从而向唐朝统治者发出警告,希望唐朝统治者能够引以为戒,不要重蹈覆辙。
3作者简介(见课本)
补充:(可引导学生背诵《过华清宫》、《泊秦淮》等诗歌)杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。散文气势雄浑,多鍼砭时事;诗歌语言清丽,与晚唐气象紧密结合,同样也体现了诗歌的现实主义传统。
三、整体把握:
1.教师范读。
2.学生自读,熟悉课文。
3.学生对照书下注释疏通文段,划出疑难。
四、指导学生自读1、2段:
(一)第1段:
1.第一层:“六王毕……阿房出。”写了阿房宫的背景。
重点词:
毕:完了。
一:数——动,统一。
学生背诵。
2.第二层:“覆压三百余里……流入宫墙。”写阿房宫的面积和规模气势。
重点词;北构而西折:北、西 名——状
直走咸阳:走,趋向。
学生背诵。
3.第三层:“五步一楼……矗不知其几千万落。” 写阿房宫的楼阁廊檐。
重点词:
钩心斗角:古今异义(古:形容宫室建筑精巧;今:比喻人各用心机,互相排挤)
焉:结合练习二总结
蜂房水涡:蜂房,水涡, 名——状,像蜂房,像水涡。
学生背诵。
4.第四层:“长桥卧波……不知西东。” 写长桥复道。
重点词:
未云何龙:云、龙、名——动,出现云出现龙。
不霁何虹:虹 名——动,出现彩虹。
学生背诵。
5.第五层:“歌台暖响……而气候不齐。” 写歌台和舞殿。
重点词:
气候:古今异义(古:天气,环境气氛;今:一个地区的气象情况)
学生背诵。
总结:本段从阿房宫的兴建背景、面积、规模、楼阁廊檐、宫内的长桥复道、歌台舞殿等方面描写了阿房宫的雄伟壮观。