《氓》课件及教案设计

　　【古诗词赏析】诗经——《氓》

　　诗经——《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。

　　匪来贸丝，来即我谋。

　　送子涉淇，至于顿丘。

　　匪我愆期，子无良媒。

　　将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。

　　不见复关，泣涕涟涟。

　　既见复关，载笑载言。

　　尔卜尔筮，体无咎言。

　　以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。

　　于嗟鸠兮，无食桑葚;

　　于嗟女兮，无与士耽。

　　士之耽兮，犹可说也;

　　女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。

　　自我徂尔，三岁食贫。

　　淇水汤汤，渐车帷裳。

　　女也不爽，士贰其行。

　　士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣;

　　夙兴夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。

　　静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。

　　淇则有岸，隰则有泮。

　　总角之宴，言笑晏晏。

　　信誓旦旦，不思其反。

　　反是不思，亦已焉哉!

　　注释：

　　氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。

　　蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。

　　布：布泉，货币。

　　贸：买。此句犹言持钱买丝。

　　匪：通作“非”。

　　即：就。这句说，来就我商量婚事。

　　淇：淇水，卫国的河流。

　　顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

　　愆(qian，阴平)期，过期。愆，过。

　　将(qiang，阴平)，愿、请。

　　秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。

　　乘：登上。垝(gui，上声)垣，已坏的墙。

　　复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。

　　涟涟：泪流貌。

　　载：犹言则。

　　尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。

　　体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

　　车：指迎妇的车。

　　贿：财物。指陪嫁。

　　沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

　　于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。

　　耽：乐，欢爱。

　　黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。

　　徂尔：嫁往你家。徂，往。

　　三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。

　　汤汤(读若shang，阴平)：水盛貌。

　　渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。

　　爽：过失，差错。

　　贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。

　　罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。

　　二三其德：言其行为再三反复。

　　靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。

　　夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。

　　靡有朝矣：言不止一日，日日如此。

　　言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。

　　咥(xi，去声)然：大笑貌。

　　静言思之，静而思之。言：句中语词。

　　躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。

　　隰(xi，阳平)：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。

　　总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。

　　晏晏：和柔貌。

　　旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。

　　不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。

　　反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀!

　　赏析：

　　《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵

　　教学目标：

　　一：知识与能力

　　1、了解诗经的句式、体制、手法等常识及对后世文学的影响。

　　2、从叙述的角度入手，理解诗歌的内容，体验人物的思想和情感。

　　3、培养学生自主学习，鉴赏文学作品的能力。

　　二：过程与方法

　　在理解文章的基础上，引导学生去寻找、发现、感悟。

　　三：情感态度和价值观

　　体验女主人公的思想和情感，体察诗歌对个人追求与命运的思考。

　　教学重难点：

　　重点：理解诗歌的内容，思考人物命运。

　　难点：解读、思悟、鉴赏文学作品的能力。

　　教学过程

　　一：导入

　　面对日月星辰，面对山川草木;面对家园和土地，面对人际和生活。每一个人都会有一段酸甜苦辣的心路历程，一旦这样的心路被记录，即使多么平凡，即使经历几千年，当我们重读它，也许依然让人心潮澎湃。今天我们就来学习《卫风"氓》，去体验一个平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。

　　二：感受课文

　　1、在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

　　2、在感知的条件下，理解诗歌内容，让学生说课文大意。

　　3、 整合内容：

　　(1)要求学生找出一行诗句，概括本节诗的内容。

　　第一节将子无怒，秋以为期。

　　第二节以尔车来，以我贿迁。

　　第三节于嗟女兮，无与士耽。

　　第四节女也不爽，士贰其行。

　　第五节静言思之，躬自悼矣。

　　第六节反是不思，亦已焉哉。

　　(2)学生用自己的话概括每节的内容：

　　例如： 第一节 许婚

　　第二节 迎娶

　　第三节 劝诫

　　第四节 控诉

　　第五节 伤自反省

　　第六节 决绝

　　三：对话作品

　　1、 教师切入

　　本文以女主人公为线索，以第一人称叙说自己的一段人生经历，作为悲剧的弱者的她，我想在我们富有同情心的同学们中，必将激起一番感想。现在，老师要问的是，什么造成女主人公的这种命运，对我们有什么启示。

　　2、学生讨论、准备、发言。

　　3、在交流对话中，教师可视情况引导学生深入挖掘作品内涵。如

　　① 追察女主人公的历程(要学生结合具体的诗句)，思考女主人公的命运。

　　② 追察男主人公的行为目的(要学生结合具体的诗句)，思考女主人公的命运。

　　③从女主人公追求理想的行为(要学生结合具体的诗句)，思考行为对命运影响。

　　④从性格的角度(要学生结合具体的诗句)，思考人的命运。

　　⑤从自由恋爱、自由婚姻的角度(要学生结合具体的诗句)，思考人的命运结局。 ⑥从女主人公识人的角度(要学生结合具体的诗句)，思考女主人公的命运。

　　⑦从容貌的角度(要学生结合具体的诗句)，思考容貌对人的影响。

　　⑧从经济变化对女性的影响，思考女主人公的命运。

　　(在思考人的命运，同时可引导学生适当联系生活、历史等相关内容)

　　四：总结课堂，布置作业(略)。