《论语》选读课文教案设计
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教学目标：
1，探究孔子之高山之德。
2，积累论语名句
教学过程：
第一课时：
一导入：“桃李不言，下自成蹊”，一个有道德有修养的人总是具有无穷的魅力，让人追随!孔子就是这样，人们还依然景仰他，膜拜他，学习他，研究他。高山仰止，景行行止，说的也是这个道理。今天我们就再一次走近孔子，感受他的魅力!
二准确解读文本：
1子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”
子路曰：“子行三军，则谁与?”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也;必也临事而惧，好谋而成者也。”
TheMastersaidtoYenYuan,"Whencalledtooffice,toundertakeitsduties;whennotsocalled,toheretired;-itisonlyIandyouwhohaveattainedtothis."
Tsze-lusaid,"Ifyouhadtheconductofthearmiesofagreatstate,whomwouldyouhavetoactwithyou?"
TheMastersaid,"Iwouldnothavehimtoactwithme,whowillunarmedattackatiger,orcrossariverwithoutaboat,dyingwithoutanyregret.Myassociatemustbethemanwhoproceedstoactionfullofsolicitude,whoisfondofadjustinghisplans,andthencarriesthemintoexecution."
2子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材!”
TheMastersaid,"Mydoctrinesmakenoway.Iwillgetuponaraft,andfloataboutonthesea.HethatwillaccompanymewillbeYu,Idaresay."Tsze-luhearingthiswasglad,uponwhichtheMastersaid,"YuisfonderofdaringthanIam.Hedoesnotexercisehisjudgmentuponmatters."
3颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”
YenYuan,inadmirationoftheMaster'sdoctrines,sighedandsaid,"Ilookeduptothem,andtheyseemedtobecomemorehigh;Itriedtopenetratethem,andtheyseemedtobecomemorefirm;Ilookedatthembeforeme,andsuddenlytheyseemedtobebehind.
"TheMaster,byorderlymethod,skillfullyleadsmenon.Heenlargedmymindwithlearning,andtaughtmetherestraintsofpropriety.
"WhenIwishtogiveoverthestudyofhisdoctrines,Icannotdoso,andhavingexertedallmyability,thereseemssomethingtostandrightupbeforeme;butthoughIwishtofollowandlayholdofit,Ireallyfindnowaytodoso."
道理：1)真正德高望重之辈，常常让人无法企及。
2)高山仰止，景行行止。宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义;而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。 汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”
“止”，都解释为语助词。
3)司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”――见贤思齐焉。
4叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎?”19.23
道理：大家风范，或博大精深，或浑然厚重，或素朴高雅，让我们小辈之人无由欣赏;
小家之风，常常让人一览无余，一目了然
三小结：
做一个高尚的人，做一个让人追随的人，做一个让后世难以忘怀的人。这样，人不枉活于世。