《论语》选读孔子的教诲原文解读

　　孔子把忠、信看作人类的基本道德，即使文明程度较低的野蛮之邦的人也讲忠信。

　　忠，“敬也，尽心曰忠。从心，中声。”(《说文解字》)在孔子的时代，“忠”作为行为规范，并不指专臣下对君主的忠诚，也可以用来泛指人对他人的正确态度：从行为方面看，就是尽力而为;从言语方面说，就是真心实意。

　　信，“诚也，从人言。”(《说文解字》)“信”也可以从言和行两方面看：说话要真实，不虚假，让人可以相信;说了以后，要兑现，守信用，以取信于人。

　　“忠”和“信”是孔子教导的待人的基本原则，或者说君子的待人之道。在《论语》中，“忠”和“信”常常连用，构成“忠信”一词。在今天的语汇中，“忠”字通常构成“忠诚”“忠实”等词语，“信”字则构成“信用”“诚信”等词语。

　　诚信，作为人的起码的道德要求，或者说道德的“底线”，这些年来越来越受到重视。而在西方文化中，诚实也是最低的道德底线。 2.22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗 ，小车无軏 ，其何以行之哉?”①輗：大车车辕前面横木上两端的木销子。　②軏：小车车辕前面横木上两端的木销子。 ③何以：即以何，凭什么。

　　孔子说：“一个人如果不讲求信用，不知他怎么可以自立。这就像大车套牲口横木上没有，小车套牲口横木上没有一样，车子怎么能行路呢?”

　　孔子强调信用是人们立身处世不可缺少的道德准则。 3.19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”①定公：鲁国的国君，公元前509—前495年在位。

　　鲁定公问道：“君主使用臣子，臣子侍奉君主，自应该怎么做?”孔子回答道：“君主应该依礼来使用臣子，臣子应该忠心地侍奉君主。”

　　孔子认为，处理人际关系时，双方都按规矩办事，即都遵守“游戏规则”，就没有矛盾了，对于君臣双方，也是如此。 4.15 子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”①参：曾参。 ②一以贯之：即“以一贯之”的倒装。贯：贯串、贯通。 ③唯：是。表恭敬的应诺词。 ④门人：指同学。一说曾参的学生。

　　孔子说：“曾参啊，我所谓的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出门之后，同学们都来问曾参：“老师说这句话是什么意思?”曾子说：“老师的道，就是‘忠’、‘恕’两方面啊。” 4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”①耻：以……为耻。难为情的意思。 ②躬：身，指自己。 ③逮(dài)：赶上。

　　孔子说：“古时候的人不随便把话说出去，因为担心自己的行动做不到而难为情。” 7.25 子以四教：文，行，忠，信。①子以四教：谓夫子以四项内容教育弟子。 ②文：文献典籍。

　　孔子教育学生时以文、行、忠、信这四项为基本宗旨和准则。 12.7子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得己而去，于斯三者何先?” 曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得己而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”①兵：军备。 ②立：成立、稳固。

　　子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食富足，军备充足，老百姓对国家信任，这样就可以了。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在这三项中先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么在这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。” 12.10 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。”①崇德：提高道德素养。崇，增益。一说以德为崇。 ②辨惑：辨别迷惑。提高道德素养可以辨明迷惑、破除迷惑。 ③主忠信：用忠诚和诚信来规约自己为人处事的原则。 ④徙义：徙，迁移。向义迁移，唯义是从。指自己思想言行合乎义的准则。

　　子张问孔子如何提高一个人的道德修养水平和辨明是非迷惑的能力。孔子说：“要以忠信为主，同时使自己的思想合于义的要求，这样就可以提高道德修养水平了。” 15.6 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。①行：通达，指办事行得通。一说行为，言行。 ②言忠信，行笃敬：说话忠实诚信，行为笃厚敬慎。 ③蛮貊(mò)：古时对少数民族的贱称。蛮，指南方少数民族;貊，指北方少数民族。 ④州里：古时五家为邻，五邻为里;五百家为党，五党为州。这里泛指地方乡里。 ⑤参：耸立，显现。 ⑥舆：车。 ⑦衡：置于车辕前端的横木。 ⑧绅：古代官员、贵族束在腰间一头下垂的的大带子。

　　子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话忠实诚信，行为笃厚敬慎，即使到了蛮貊这样蛮荒之地，也可以行得通。说话不忠实诚信，行为又不笃厚敬慎，就是在本乡本土，能行得通吗?要时刻铭记这几个字，站着的时候，就仿佛看到“忠信”、“笃敬”这几个字浮现在眼前;坐车的时候，就好像看到这几个字镌刻在车辕前的横木上一样，这样才能使自己到处行得通。”子张就把这几个字写在腰间的大带上。