《棋王》课后反思

　　"不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。"就这样结尾了，意犹未尽，总想往下读，是不是又拿起来读。一阵惆怅一阵欢喜，小小的故事里充满摧枯拉朽的力量。

　　《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。汪曾祺先生曾说：“读了阿城的小说，我觉得，这样的小说我写不出来。我相信，不但是我，很多人都写不出来。这样就增加了一篇新的小说，给小说的这个概念带进了一点新的东西。否则，多写一篇，少写一篇，写，或不写，差不多。”

　　故事发生在文革时期，主人公“我”申请下乡成功，在上火车坐下的时候遇到一个棋呆子王一生。旅途中，王一生不是下棋就是求着“我”讲故事，而“我”和他就在这之中熟识。下车之后两人被分在不同的农场。不久后，王一生过来寻找对手，“我”介绍了队里的高手脚卵给他。脚卵和王一生厮杀了半夜却没有赢王一生一盘棋。他劝王一生参加运动会去会会县里的高手。等王一生去报名的时候，却因为经常请假四处斗棋而被取消了参赛资格。运动会结束后，王一生邀请前三名与之比赛。最后九人同时对战王一生，王一生经过一番苦斗胜了其中八位。第九位棋手希望王一生给他老人家一个面子和棋，不要使他颜面尽失，王一生无奈同意了。

　　平实里的玄奥颇为得体，大有道家之遗风。阿城觉得，在一个几乎无路可走的时代，人倘若还能因技艺而进入审美的愉悦和精神的愉悦层面，则精神庶几不得荒芜，自由救赎的地方。这是道家与禅林中的古风，悠然与乱世之中。讲究造势，讲究弱而化之、无为而无不为，这是王一生的棋道，也正是道家哲学的精义。

　　王蒙说：“我久没有见这样的文字、这样的文体、这样的叙述风格了，异于现时流行的各家笔墨，但又不生僻。在挖掘民族精神的现实意义上，《棋王》用力很深，感染力很强。”

　　经典语句

　　1.我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。

　　2.这乱世……棋子不全都放在棋盘上，我还怎么判断局势?

　　3.我觉得这些事情总在腐蚀我，它们与我以前对生活的认识太不合辙，总好像是在嘲笑我的理想。

　　4.家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

　　5. “太盛则折，太弱则泻”。老头儿说我的毛病是太盛。又说，若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势